孩子一考試就拉肚子? 淡化結果抓住學習過程

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    中高考將近,本報心理熱線接到多位家長來電咨詢有關學生心理問題,本報特邀江都中學心理學教師周有玉開解考生“心病”。     案例1     一考試,就拉肚子嘔吐     市民張先生打來電話說,孩子今年在一個不錯的高中讀高三,成績也不錯。但最近只要考試就會出現拉肚子嘔吐的情況,這讓他覺得很苦惱。這究竟是心理反應還是身體問題呢?     支招     別總想結果,要抓住過程     這是典型的心理學問題,心理學上有越想要越得不到的說法,所以最重要的是不要過多地心理暗示。     張先生的這種情況很普遍,很多中考、高考學生都會出現類似情況,比如感冒、發燒、頭疼以及呼吸不順暢等問題。身體哪個部分弱一點,壓力就會通過身體表現出來了。首先要告訴家長和考生,這個很正常,不要太在意這個事情,很快就會好。壓力太大造成,中高考近了,每個孩子都希望考出好成績,很多家長都擔心考不出好成績。過度焦慮的一個體現。要把中高考結果淡化,降低期望值,不要總想結果怎麼樣,要抓住過程,在中高考前把知識落到實處。把每一個不懂不會的問題盡量弄懂,這樣才是最切實際的辦法。     案例2     三模沒考好,情緒低落     市民黃女士致電本報說,兒子的成績一直在本一線上20分左右,且已經被電子科技大學預錄取。按道理只要能達到一本線,就可以順利上大學。但最近一次三模考試中孩子發揮失常,只達到了二本線,情緒比較低落,應該如何溝通才好?     支招     盡量找問題,逐個解決     模擬考試對高考會有一定影響,學生看得比較重。一旦考砸了,就會信心不足。我們需要在考前找到問題,這是最好的。很多學生說最簡單的都做錯了,這主要是心不靜造成的。另一方面也反映知識上存在一些問題,不夠熟練。怎麼樣看淡問題,讓自己充滿信心?我們應該感謝這些錯誤,因為這些錯誤能夠提高我們的心理素質,讓我們看淡結果,分析問題逐個解決。如果心理素質特別差,身體上出現嚴重不適的話,就要求助于心理老師了。     有時候家長的心理素質不高,情緒也會傳達給孩子。家長要正確幫孩子看待問題。     案例3     邊聽音樂邊寫作業     市民王先生咨詢,兒子今年讀高三,每天下午一回家就開始寫作業,可是讓人比較苦惱的事情是最近老是邊聽音樂邊寫作業。俗話說,一心不能二用,挺擔心學習效率的,但又不知道如何溝通。     支招     這個不見得是壞事     音樂是表現情感的藝術,或者說,音樂就是情感,旋律來自語言。有的孩子一邊聽歌一邊寫作業效率並不低。有的孩子這麼做是因為學習壓力大,到最後階段了,可以放松一下。     傳統觀念認為,“一心二用”會影響學習的效果。雖然它能起到調節和放松神經的作用,但如果養成了這種“一邊派”(一邊看電視一邊做作業,一邊聽音樂一邊背單詞,一邊聽廣播一邊做作業等等)的習慣,勢必會使學習經常處于一心二用的分心狀態,結果學習容易出錯,效率不高。     曾經有專家做調查研究,得出的結論是:只要選擇合適的音樂,做作業時聽音樂是有益的。(記者陸康潔) >>>

自由電子報- 大膽不考學測莊昀儒獲美全額獎學金

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女中莊昀儒未報學測壯士斷腕拼出國,獲美國衛斯理大學金額獎學金,預計五年讀完學碩士,共可獲八百五十萬元獎學金。(記者蘇孟娟攝)〔記者蘇孟娟/台中報導〕台中女中學生莊昀儒嚮往美國教育環境,沒報考學測全力申請美國大學,結果拚出一張價值台幣八百五十萬元的入學通知書,獲美國衛斯理大學提供五年全額獎學金,將在五年內攻讀完大學及碩士學位,莊昀儒盼能學習犯罪心理學,返國促成國內成立犯罪行為分析小組。校方指出,衛斯理大學提供一年約一百七十萬台幣的獎學金,台灣僅一個名額,有八人進入最後階段面試,莊昀儒打敗勁敵脫穎而出,極其不易。莊昀儒為專注準備申請美國大學入學事宜,沒有報考學測,嚇壞不少親友,連祖父都不解她為何不走穩定的路,她還特別寫長信向祖父解釋,終於得到認同。她申請美國十所學校,從一月起陸續傳來獲錄取的通知,但第一志願衛斯理大學提供長達五年的全額獎學金,卻始終沒有下文,莊昀儒不願追夢反造成雙親經濟負擔,十分焦慮,三月終於接到錄取通知書。莊昀儒說,自己從小就對犯罪者的心理備感好奇,她想知道「為什麼有人會這麼壞」,也一直關切國內近日發生的醃頭案、八里雙屍命案等;在美國大學排名第十二的衛斯理大學,心理學研究領域也極有名,她想要多認識犯罪心理學,未來能夠防患未然,減少不幸悲劇發生。 >>>

自由電子報- 大膽不考學測莊昀儒獲美全額獎學金

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女中莊昀儒未報學測壯士斷腕拼出國,獲美國衛斯理大學金額獎學金,預計五年讀完學碩士,共可獲八百五十萬元獎學金。(記者蘇孟娟攝)〔記者蘇孟娟/台中報導〕台中女中學生莊昀儒嚮往美國教育環境,沒報考學測全力申請美國大學,結果拚出一張價值台幣八百五十萬元的入學通知書,獲美國衛斯理大學提供五年全額獎學金,將在五年內攻讀完大學及碩士學位,莊昀儒盼能學習犯罪心理學,返國促成國內成立犯罪行為分析小組。校方指出,衛斯理大學提供一年約一百七十萬台幣的獎學金,台灣僅一個名額,有八人進入最後階段面試,莊昀儒打敗勁敵脫穎而出,極其不易。莊昀儒為專注準備申請美國大學入學事宜,沒有報考學測,嚇壞不少親友,連祖父都不解她為何不走穩定的路,她還特別寫長信向祖父解釋,終於得到認同。她申請美國十所學校,從一月起陸續傳來獲錄取的通知,但第一志願衛斯理大學提供長達五年的全額獎學金,卻始終沒有下文,莊昀儒不願追夢反造成雙親經濟負擔,十分焦慮,三月終於接到錄取通知書。莊昀儒說,自己從小就對犯罪者的心理備感好奇,她想知道「為什麼有人會這麼壞」,也一直關切國內近日發生的醃頭案、八里雙屍命案等;在美國大學排名第十二的衛斯理大學,心理學研究領域也極有名,她想要多認識犯罪心理學,未來能夠防患未然,減少不幸悲劇發生。 >>>

大膽不考學測莊昀儒獲美全額獎學金

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女中莊昀儒未報學測壯士斷腕拼出國,獲美國衛斯理大學金額獎學金,預計五年讀完學碩士,共可獲八百五十萬元獎學金。(記者蘇孟娟攝)〔記者蘇孟娟/台中報導〕台中女中學生莊昀儒嚮往美國教育環境,沒報考學測全力申請美國大學,結果拚出一張價值台幣八百五十萬元的入學通知書,獲美國衛斯理大學提供五年全額獎學金,將在五年內攻讀完大學及碩士學位,莊昀儒盼能學習犯罪心理學,返國促成國內成立犯罪行為分析小組。校方指出,衛斯理大學提供一年約一百七十萬台幣的獎學金,台灣僅一個名額,有八人進入最後階段面試,莊昀儒打敗勁敵脫穎而出,極其不易。莊昀儒為專注準備申請美國大學入學事宜,沒有報考學測,嚇壞不少親友,連祖父都不解她為何不走穩定的路,她還特別寫長信向祖父解釋,終於得到認同。她申請美國十所學校,從一月起陸續傳來獲錄取的通知,但第一志願衛斯理大學提供長達五年的全額獎學金,卻始終沒有下文,莊昀儒不願追夢反造成雙親經濟負擔,十分焦慮,三月終於接到錄取通知書。莊昀儒說,自己從小就對犯罪者的心理備感好奇,她想知道「為什麼有人會這麼壞」,也一直關切國內近日發生的醃頭案、八里雙屍命案等;在美國大學排名第十二的衛斯理大學,心理學研究領域也極有名,她想要多認識犯罪心理學,未來能夠防患未然,減少不幸悲劇發生。 >>>

勿選擇性關注“少年兇殺”現象

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  從社會學、犯罪心理學等角度,詳細研究“少年兇殺”現象,並將“對症之藥”融入青少年教育,比我們在這兒憂心忡忡肯定要有用得多。   紛至沓來的新聞中,一個現象值得關注。先是復旦研究生投毒、然後是南航大學生殺人。而這一戾氣,最近似乎又有低齡化的趨向,先後曝出13歲少女因嫉恨同學漂亮將其殺害肢解、16歲學生因一個莫須有的“12萬中獎短信”殺害好友的報道。一時之間,人們不禁驚呼:現在的孩子怎麼啦!   先要承認,要科學地分析一種趨勢是否存在,僅以新聞報道作為論據是不夠的。比如,校園血案也許一直存在,二十年前,我在一所知名高校就讀時,本校就曾經發生過與南航類似的血案,但當時有限的傳播渠道,以及“家醜不可外揚”的心態,都決定了此類事件較難見諸報端。而如今,人人都是自媒體,新聞環境已有根本不同。   此外,還得注意媒體“選擇性關注”的特點。比如,稍加注意,便會發現,上述的一樁案件其實早在去年4月便已發生,我們不能確知這一新聞目前出現的原因,是因為剛剛“終審判決”呢,還是受近期接連的血案所觸發?事實上,面對龐大的人口基數,偶然的同學相殘,即就概率而論也不可避免。   正確趨勢的揭示,需要讓位于更為嚴謹的大范圍、長時段的統計和研究。但是,類似血案畢竟並不鮮見,當然需要引起足夠的關注。僅就新聞報道提供的有限信息,我們還是會注意到一些值得重視的共性。   比如,起因往往是小妒忌或小摩擦。也許這大致可以歸咎為缺乏挫折教育、自我中心和不夠寬容。這與“獨生子女”現象似乎不無關係。如一位研究兒童問題的專家所言:“不是獨生子女容易帶來問題,而是獨生子女本身就是問題。”在一家僅一個孩子的環境下,競爭與合作、成功與失敗等的辯證關係不容易被正確對待。   再如,慘劇往往緣于一時衝動。三年前的“藥家鑫案”,曾經使“激情殺人”一詞走紅。對青春期的孩子來說,“激情”的確是一個不可忽視的生理因素,而這種因素,可能會因為重應試輕道德的教育、空巢現象、考試壓力,以及獨生子女教育缺陷等被進一步強化而導致悲劇。   值得重視的還有,這些少年殺手,往往體現出較強的心理素質,能在案發後“若無其事”。是因為對“死亡”問題有特別的認識?是因為平常接觸血腥的動漫、遊戲或影片較多?還是只是簡單得幼稚得不知道其嚴重後果?   總之,吁請有心的專家做進一步的研究。從社會學、犯罪心理學等角度,詳細研究同類案件的每個細節,找出真正原因,並將“對症之藥”融入青少年教育,比我們在這兒憂心忡忡肯定要有用得多。 >>>

微表情,泄露你的真實心理

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    語言可以修飾,表情可以偽裝,但本能做出的微表情,必定是真實的。利用臉部細微表情和肢體語言,就能判斷出對方語言背後的真正意思,推測出他是否撒謊。     杭州市疾病預防控制中心精神衛生所心理學博士汪永光花了幾年時間研究微表情,“當然不為破案,但可以幫助精神疾病患者正確識別表情信息,做出正常反應,能融入社會與人正常交往”。     表情,70%由眼睛表達 汪博士打開電腦,屏幕上是一雙雙眼睛,但傳達出的表情不盡相同,有高興的眼神、憤怒的眼神,還有透著憂鬱的大眼睛。測試結果,僅憑一雙眼睛,筆者在34種表情中,答對了29個。而在汪博士的研究中,正常人能識別出30個左右,抑鬱症患者平均只能識別出25個,而精神分裂症患者平均只會識別10個。     汪博士說,在與人交往中,有90%的非語言信息來自面部,眼、眉、嘴、鼻、面部肌肉的細微變化,都會表達不同的含義。而眼睛則集中了面部表情的大部分信息,從眼神中有時可以判斷一個人是坦然還是心虛,是誠懇還是偽善:正眼視人,顯得坦誠;躲避視線,顯得心虛;乜斜著眼,顯得輕佻。眼睛的瞳孔可以反映人的心理變化:當人看到有趣的或者心中喜愛的東西時,瞳孔就會擴大;而看到不喜歡的或者厭惡的東西,瞳孔就會縮小。     赫本的經典微笑是假笑 >>>

好夢對策:不可忽略的健康解

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 我出生於中醫世家。學中醫是聽從父命,學心理是聽從心聲。  我自幼喜愛文學,曾立志要成為作家。初中時偷偷寫過從未發表的詩詞與小說;但在高考(高等教育升學考)填報志願時,父親在密密麻麻的學校中圈出了中醫藥大學,「就讀這所吧,離家也近,我們放心。」父親平靜的聲音中並沒留有可商量的餘地。  本科無可選擇地攻讀中醫學,但我對人身的關注遠不如對人心的好奇。總想搞清楚那些謎一樣的問題,人的喜怒哀樂、愛恨情仇,人的意志信念、思想心靈,尤其是那些神奇的夢境:美妙的飛翔、恐怖的追殺、荒誕的奇遇……,那些逼真的畫面究竟是怎麼來的?它們又意味著什麼?  大學圖書館成為我尋找答案的地方。我開始廣泛涉獵心理學、哲學、社會學、文化學等方面的書籍,母校圖書館裡有限的書籍幾乎被我翻閱遍了,還借來同學的圖書證跑到外校去借閱。  那是充滿趣味也充滿迷茫的五年寒窗!  大學畢業後我參軍入伍,成為一名軍校教師。中醫課程歷來枯燥乏味、不受學生歡迎,但是我的課堂卻常常爆發出笑聲和掌聲,因為我把很多心理學的知識融入中醫課程裡,講得繪聲繪色,深深吸引住了年輕的軍校學生。任教期間我多次在優質課評比中獲獎,獲得優秀教師、優秀黨員、科技先進個人等榮譽稱號,並榮立三等功。在進行素質教育期間,軍校領導指派我為全校千餘名師生進行素質教育講座,反響強烈;一九九七至一九九九年,為省報做心理版的兼職編輯,為電臺的心理節目做嘉賓,受到普遍好評。這些經歷奠定了我對心理學的信心,也激起了我更強烈的學習興趣。於是決定攻讀心理學碩士,讓自己的愛好成為今生的事業。  碩士學習期間,在系統學習西方心理學理論之後,我發現中醫學、中國文化學中蘊涵著豐富的心理學智慧。要把握中國人的心理,必須瞭解中國文化;要在中國普及心理學,必須從中國文化切入;要發展中國的本土心理學,必須以中國文化為依託。基於這樣的認識,碩士畢業後,我考取了國學泰斗朱伯崑先生的得意弟子張其成教授的博士,在導師的引領下,開始從心理學的視角研讀《黃帝內經》、《周易》等中國文化經典。這樣的研讀是艱難的,也是富有詩意的,我徜徉其中再也不肯出來,直到現在,我依然保持著每天必讀經典的習慣。我不僅將心理學與中國的文化智慧融合在一起,而且將經典智慧融入自己的生活、自己的血液,成為自我的一部分。  心理學和傳統文化的共同之處是,它們的精髓不能通過單純的讀書學習得到,而要經過修身養心來悟到。讀博士期間,我參與了一系列心理學體驗課程,並在心理督導師指引下進行了長程的自我心理分析,自我分析筆記達百餘萬字,其中詳細記錄、分析了自己每夜的夢;同時,跟隨博士生導師給一些社會精英授課。這些體驗讓我越來越瞭解自己,越來越接近那些未知的答案。我對夢的理解也從詫異到好奇,從好奇到接納,夢就是生活的一部分、生命的一部分。它並不奇怪,我們只需要學會傾聽它、聽懂它。  最初的時候,我總是認為心理學和傳統文化是自己的兩條腿,我吃力地協調它們、磨合它們,希望它們配合默契,自己才能走得更快、更穩。但是,對二者的瞭解越深,我越發現它們之間根本不存在分別,它們不是兩條分離的腿,而是一個整體,它們在本質上是同一個東西。  近年來我一直在為高校學生、企業高層、社會精英以及心理諮詢師隊伍授課,多家出版社在聽過我的課後發出邀請,「最重要的是趕緊抓住機遇火起來!」這是很多出版社的朋友對我的真誠奉勸。我卻並沒有接受讓自己迅速「火」起來的建議,一直默默地筆耕不輟。如果我還沒到該「火」的時候,「火起來」對我來說就不是機遇而是陷阱。如果我的「鍋裡」還沒有儲存足夠多的水,火大了必然把鍋燒壞。我不想「引火焚身」,我以玩笑的口吻謝絕那些善意的勸告。  二○○八年夏天,推辭不過朋友的再三約請,我答應在某出版社出書,出版社催得很急,希望儘快付印!這時我的父親已臥床近十個月,其間回去看過幾次,總見父親靜靜地躺著,安詳得像個嬰兒。只是氣力越來越弱,先是不願下床,再是不願坐起。最後一次回去看他,父親已經不會說話,依然安詳地躺著,喜歡兒女們圍在他的床邊說說笑笑。儘管非常清瘦,但父親的眼睛卻清澈明亮,沒有老年人的混濁暗淡,也沒有暮年的悲涼和對死亡的恐慌。只是在我要返京前他抓住我的手不放,眼角溢出兩行清淚。我告訴他必須回京一趟和出版社商談書稿的事:「您要乖乖地等我回來!」他像懂事的孩子般鬆了手,還忙不迭地去摸紙巾想擦拭眼淚。但是,父親沒有履行我們的約定,我剛回京不幾天他就走了。接到電話我飛奔回家,進家門時已近午夜,灰朦的天空中懸著一輪明月,寧靜得一如父親的臉。  父親去世後兩年的時間裡,我整日在書稿上塗塗改改,卻無法靜下心來完成它。我拒絕了那家出版社的簽約請求,對其他出版社的約請也有一搭沒一搭地應付著。多少個夜晚從昏亂的夢中驚醒,回想剛才的夢卻不知所云,靜坐良久才能再次入睡。我沒有意識到這股巨大的能量和父親的離世有關。父親躺了整整十個月,這是又一次出生的時間;他安詳地走了,無牽無掛,猶如歸家。父親七十八歲過世,不算高?,但卻是真正的善終,我應該欣慰才是。  我心難安!就像一個喝醉酒的人躑躅在路上,找不到回家的方向。我去討教精神分析界的一位前輩,他冷靜的分析中規中矩,但感覺卻如隔靴搔癢。  外求不得,我回到了自己的探索,試著讓那些昏亂的夢清晰化。一晚,我清晰地夢到一位中年男子陪著一個小女孩在看電影,男子修長挺拔,格子上衣塞在牛仔褲裡,英俊瀟灑。影院裡似乎只有他們倆,女孩幸福地依偎著他,一邊觀看一邊說笑,其樂融融。我看著他們的一舉一動,像是在看電影中的畫面,又似在看很熟悉、很親近的人,忽然我驚醒過來,一個聲音脫口而出:「我要爸爸!」與之伴隨的是噴薄而出的淚水,似乎它們已經在眼眶中蓄意待發很久,只等這聲命令。在眼淚的盡頭,我真正看清了自己對父親的不捨,看清了自己內心的愧疚。本來,在父親走的時候我可以守在他的身邊!父親是兒女心中頂天立地的支柱,無論他的身體健壯有力還是臥病在床;儘管父親在走前的十餘個月裡已經不能自理生活,但他的離世依然令我體會到巨大的喪失感。體味到這份痛,接納了這份痛之後,內心的力量開始慢慢復甦。  如今,父親已經走了三年,上週我回老家到他的墳上祭奠,墳邊一片鬱鬱蔥蔥,透露著父親的慈祥和淡然。我心已安!  由中醫改學心理,最後又回到中醫藥大學攻讀博士,每一次選擇都得到父親的首肯,他認為醫人先醫心,不矛盾。  經過近三年的醞釀,這本書終於要付梓了。雖然書中剖析的是別人的夢境,卻記錄著我對人生的感悟和心靈療癒的旅程。  這本書還不夠成熟,但足夠誠懇;雖未達豐滿,卻已致豐富;她可能被浮躁的吆喝聲淹沒,但決不會被扼殺,因為它生長在堅實的生活土壤,富有頑強的生命力。  她不會辜負您,她值得一讀!  王鳳香  二○一一年八月十八日,於北京家中 >>>

好夢對策:不可忽略的健康解密

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 我出生於中醫世家。學中醫是聽從父命,學心理是聽從心聲。  我自幼喜愛文學,曾立志要成為作家。初中時偷偷寫過從未發表的詩詞與小說;但在高考(高等教育升學考)填報志願時,父親在密密麻麻的學校中圈出了中醫藥大學,「就讀這所吧,離家也近,我們放心。」父親平靜的聲音中並沒留有可商量的餘地。  本科無可選擇地攻讀中醫學,但我對人身的關注遠不如對人心的好奇。總想搞清楚那些謎一樣的問題,人的喜怒哀樂、愛恨情仇,人的意志信念、思想心靈,尤其是那些神奇的夢境:美妙的飛翔、恐怖的追殺、荒誕的奇遇……,那些逼真的畫面究竟是怎麼來的?它們又意味著什麼?  大學圖書館成為我尋找答案的地方。我開始廣泛涉獵心理學、哲學、社會學、文化學等方面的書籍,母校圖書館裡有限的書籍幾乎被我翻閱遍了,還借來同學的圖書證跑到外校去借閱。  那是充滿趣味也充滿迷茫的五年寒窗!  大學畢業後我參軍入伍,成為一名軍校教師。中醫課程歷來枯燥乏味、不受學生歡迎,但是我的課堂卻常常爆發出笑聲和掌聲,因為我把很多心理學的知識融入中醫課程裡,講得繪聲繪色,深深吸引住了年輕的軍校學生。任教期間我多次在優質課評比中獲獎,獲得優秀教師、優秀黨員、科技先進個人等榮譽稱號,並榮立三等功。在進行素質教育期間,軍校領導指派我為全校千餘名師生進行素質教育講座,反響強烈;一九九七至一九九九年,為省報做心理版的兼職編輯,為電臺的心理節目做嘉賓,受到普遍好評。這些經歷奠定了我對心理學的信心,也激起了我更強烈的學習興趣。於是決定攻讀心理學碩士,讓自己的愛好成為今生的事業。  碩士學習期間,在系統學習西方心理學理論之後,我發現中醫學、中國文化學中蘊涵著豐富的心理學智慧。要把握中國人的心理,必須瞭解中國文化;要在中國普及心理學,必須從中國文化切入;要發展中國的本土心理學,必須以中國文化為依託。基於這樣的認識,碩士畢業後,我考取了國學泰斗朱伯崑先生的得意弟子張其成教授的博士,在導師的引領下,開始從心理學的視角研讀《黃帝內經》、《周易》等中國文化經典。這樣的研讀是艱難的,也是富有詩意的,我徜徉其中再也不肯出來,直到現在,我依然保持著每天必讀經典的習慣。我不僅將心理學與中國的文化智慧融合在一起,而且將經典智慧融入自己的生活、自己的血液,成為自我的一部分。  心理學和傳統文化的共同之處是,它們的精髓不能通過單純的讀書學習得到,而要經過修身養心來悟到。讀博士期間,我參與了一系列心理學體驗課程,並在心理督導師指引下進行了長程的自我心理分析,自我分析筆記達百餘萬字,其中詳細記錄、分析了自己每夜的夢;同時,跟隨博士生導師給一些社會精英授課。這些體驗讓我越來越瞭解自己,越來越接近那些未知的答案。我對夢的理解也從詫異到好奇,從好奇到接納,夢就是生活的一部分、生命的一部分。它並不奇怪,我們只需要學會傾聽它、聽懂它。  最初的時候,我總是認為心理學和傳統文化是自己的兩條腿,我吃力地協調它們、磨合它們,希望它們配合默契,自己才能走得更快、更穩。但是,對二者的瞭解越深,我越發現它們之間根本不存在分別,它們不是兩條分離的腿,而是一個整體,它們在本質上是同一個東西。  近年來我一直在為高校學生、企業高層、社會精英以及心理諮詢師隊伍授課,多家出版社在聽過我的課後發出邀請,「最重要的是趕緊抓住機遇火起來!」這是很多出版社的朋友對我的真誠奉勸。我卻並沒有接受讓自己迅速「火」起來的建議,一直默默地筆耕不輟。如果我還沒到該「火」的時候,「火起來」對我來說就不是機遇而是陷阱。如果我的「鍋裡」還沒有儲存足夠多的水,火大了必然把鍋燒壞。我不想「引火焚身」,我以玩笑的口吻謝絕那些善意的勸告。  二○○八年夏天,推辭不過朋友的再三約請,我答應在某出版社出書,出版社催得很急,希望儘快付印!這時我的父親已臥床近十個月,其間回去看過幾次,總見父親靜靜地躺著,安詳得像個嬰兒。只是氣力越來越弱,先是不願下床,再是不願坐起。最後一次回去看他,父親已經不會說話,依然安詳地躺著,喜歡兒女們圍在他的床邊說說笑笑。儘管非常清瘦,但父親的眼睛卻清澈明亮,沒有老年人的混濁暗淡,也沒有暮年的悲涼和對死亡的恐慌。只是在我要返京前他抓住我的手不放,眼角溢出兩行清淚。我告訴他必須回京一趟和出版社商談書稿的事:「您要乖乖地等我回來!」他像懂事的孩子般鬆了手,還忙不迭地去摸紙巾想擦拭眼淚。但是,父親沒有履行我們的約定,我剛回京不幾天他就走了。接到電話我飛奔回家,進家門時已近午夜,灰朦的天空中懸著一輪明月,寧靜得一如父親的臉。  父親去世後兩年的時間裡,我整日在書稿上塗塗改改,卻無法靜下心來完成它。我拒絕了那家出版社的簽約請求,對其他出版社的約請也有一搭沒一搭地應付著。多少個夜晚從昏亂的夢中驚醒,回想剛才的夢卻不知所云,靜坐良久才能再次入睡。我沒有意識到這股巨大的能量和父親的離世有關。父親躺了整整十個月,這是又一次出生的時間;他安詳地走了,無牽無掛,猶如歸家。父親七十八歲過世,不算高?,但卻是真正的善終,我應該欣慰才是。  我心難安!就像一個喝醉酒的人躑躅在路上,找不到回家的方向。我去討教精神分析界的一位前輩,他冷靜的分析中規中矩,但感覺卻如隔靴搔癢。  外求不得,我回到了自己的探索,試著讓那些昏亂的夢清晰化。一晚,我清晰地夢到一位中年男子陪著一個小女孩在看電影,男子修長挺拔,格子上衣塞在牛仔褲裡,英俊瀟灑。影院裡似乎只有他們倆,女孩幸福地依偎著他,一邊觀看一邊說笑,其樂融融。我看著他們的一舉一動,像是在看電影中的畫面,又似在看很熟悉、很親近的人,忽然我驚醒過來,一個聲音脫口而出:「我要爸爸!」與之伴隨的是噴薄而出的淚水,似乎它們已經在眼眶中蓄意待發很久,只等這聲命令。在眼淚的盡頭,我真正看清了自己對父親的不捨,看清了自己內心的愧疚。本來,在父親走的時候我可以守在他的身邊!父親是兒女心中頂天立地的支柱,無論他的身體健壯有力還是臥病在床;儘管父親在走前的十餘個月裡已經不能自理生活,但他的離世依然令我體會到巨大的喪失感。體味到這份痛,接納了這份痛之後,內心的力量開始慢慢復甦。  如今,父親已經走了三年,上週我回老家到他的墳上祭奠,墳邊一片鬱鬱蔥蔥,透露著父親的慈祥和淡然。我心已安!  由中醫改學心理,最後又回到中醫藥大學攻讀博士,每一次選擇都得到父親的首肯,他認為醫人先醫心,不矛盾。  經過近三年的醞釀,這本書終於要付梓了。雖然書中剖析的是別人的夢境,卻記錄著我對人生的感悟和心靈療癒的旅程。  這本書還不夠成熟,但足夠誠懇;雖未達豐滿,卻已致豐富;她可能被浮躁的吆喝聲淹沒,但決不會被扼殺,因為它生長在堅實的生活土壤,富有頑強的生命力。  她不會辜負您,她值得一讀!  王鳳香  二○一一年八月十八日,於北京家中 >>>

心理學家:選民多因不滿而投票

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(吉隆坡3日訊)5月5日是第13屆全國大選投票日,人民將利用手中的一票來決定國運。史丹福大學政治科學、傳播及心理學教授Jon Alexander Krosnick針對選舉做了24年研究所得的結論是,選民藉投票否決不喜歡的政策或政治人物的動力,大於把所喜歡的政策或政治人物留住。 上述研究也反映了我國選民的心態,驅使選民投票的動力,往往是不滿某一方,而不是認同某一方的政策。 《星洲日報》專訪心理學家黃國輝,談談投票是情緒動作還是理性的行為、選民的投票動力及左右選民投票的關鍵因素。 黃國輝指出,以色列有一個與選舉相關的研究,即測量選民去投票站前後的血液壓力荷爾蒙。研究結果顯示,臨投票前的壓力荷爾蒙會提高,造成記憶力的合併及恢復都會降低。 “記憶力合併及恢復降低是指在壓力荷爾蒙下,最近一次或是第一次發生的事情,在我們腦里不斷放大,而中間所發生的事情都淡化了,以致不能全面看到整個趨勢。" 他說,在這樣的情況下投票,冒險行為會提高。這也就反映了選民在投票時是不完全理性的,相反它是非常情緒的。 5因素影響投票情緒 黃國輝認為,越來越多人關心國家政治,這是好現象,也是朝向民主過程的第一步,不過,目前選民關心政治依然處於情緒化的。 他指出,影響投票情緒的因素有5種,即驚訝、憤怒、恐懼、焦慮及尊嚴。只要利用這5點來炒作課題,就能夠把情緒炒起來。 他舉例說,蘇祿軍的事件炒作,影響人民的情緒比上述因素多兩倍。它讓人民感受到這個國家不穩定,而政府又無法保護人民和領土。 他指出,游離選票最容易受影響,根據心理學的研究,游離選票對資訊的認知很膚淺。因此情緒被炒作之後,選民不會花太長的時間去瞭解政黨的競選宣言或是候選人,這些對他們來說已變得不再重要。 候選人“美即是好"效應 黃國輝指出,從心理學來看,遴選候選人可塑造“美即是好"的心理效應,上屆大選行動黨就派出面貌姣好的年輕人出來競選,如張念群、楊巧雙、潘儉偉;而此屆大選,馬華也派出王曉亭、周虹伶等,以冀討得選民歡心。 “然而,也有一些政治人物的形象掉落谷底,如黃燕燕、拖車姐、洗衣姐、蔡cd,這些取名是有一群人故意對政治人物妖魔化,在煽動學里是一種人格謀殺。" 他認為,在政治界里,倘若只是偽造故事來抹黑對手,或是詆毀政治人物的私生活,如流傳性愛短片,長遠之計,對國家來說是一種損失,因為人才可能擔心參與政治要付出很大代價而卻步。 認知偏差影響判斷 黃國輝也提到選民的認知偏差(Cognitive >>>

你有那麼胖嗎? 心理測試揭示女性身材認知偏差

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大陸新聞中心/綜合報導 據英國《每日郵報》報導,英國南丁格爾醫院的心理學家通過剪影測試評估女性對自己身材的不滿意程度。從中可以看出女性對自己身材的認知常有偏差,過度追求完美身材使女性增加心理困擾。 根據中國日報網報導,剪影測試的方法是:女性從不同的體型圖表中選出分別對應自己現在的體型型號和自己希望的體型型號,從這兩個數字便可看出她對自己身材的不滿意分數是多少。再通過電腦的圖像特別處理還能把她們的真實情況和她們所認為的情況做對比。 英國倫敦南丁格爾醫院專門研究身體形象的心理學家瓦爾馬博士(Dr >>>