【記者馬穎慧／編譯】一名心理學家發現，有一名男子的臉曾經出現在全球上千人的夢中，他們因此在全球發動一個活動，試圖解釋為何此男子的臉會進入人們夢中。 2006年1月，一個著名心理學家的一位病人畫了一名男子的臉，並表示該男子的臉反覆出現在她的夢中，甚至不止一次為她的私生活提供意見，但她在現實生活中從未見過這個人。 那位心理學家將那張畫忘在自己桌上，幾天之後，另一位病人偶然看到那幅畫像時卻表示，這個人也經常進入他的夢中，他也堅稱從沒見過這個人。 這名心理學家將這幅畫像發給一些同事，那些同事都表示，自己有很多反覆出現同樣夢境的患者。短短幾個月，就有4名病患表示，這名男子的臉經常出現在夢中，所有患者都自覺地將這個人稱為「 >>>

　　國際線上專稿：據美國《赫芬頓郵報》報道，每個人都有充滿壓力、悲傷、痛苦和矛盾的時候，若你實在感覺難以排解，就應該考慮一下是否該去看看心理醫生。心理學家Daniel J. Reidenberg 指出：越早得到幫助，越容易解決問題，花費的時間和精力也越少。很多人不想去治療是因為覺得看心理醫生是恥辱。他們認為，只有“瘋子”才需要治療，或者接受治療是軟弱的表現，或者治療一定非常費時和費錢，但實際上並不一定是這樣。 　　心理學家Mary >>>

原標題：雕塑係 心理學教授 醫學博士分析“ 愛教授”原因 在地球上生活了四百年，哈佛大學畢業，有學位收集癮和古董收集癖，熱愛打麻將和釣魚，非常有錢。當然在看過教授大人的臉和擁有八塊腹肌的美好肉體之後（都教授第一集就洗過澡了），那些就都不重要了。 粉絲們為什麼會如此深度迷戀一個男人？都教授的身型、長相，為什麼招人愛？ 這背後有一些科學道理。我們請教藝術家和心理學家，用審美的、心理學的原理，從另一個角度告訴我們，都教授為什麼這麼招人愛。 這個時代的審美基調是“奶油味” 中國美院裏，對人體細節塑造要求最高的是雕塑係，我找到係主任龍翔教授，請他來看看都教授。 聽說要從審美的角度評價男人，龍翔說：“審美在每個人類發展階段都會變。” 現在這個階段，對男人的審美主流是什麼調調？ 龍翔說是“奶油味”。 “這跟味覺體驗一樣，比如我們年輕的時候，大家都迷高倉健那種男人，不過時間長了，‘辣’的東西吃多了，人就很渴望有點甜膩的食物再壓一壓，另外一個時代就來了。” 然後，龍翔仔細看了我給他發的都教授的劇照和生活寫真，評價道： “此人五官還標準，輪廓線分明，濃眉大眼（瞪眼算是），細皮嫩肉，8個頭的人體比例，沒有多余的膘。” 再加上四百年的人生閱歷，變身都教授的金秀賢，內在審美優勢超越女人們司空見慣的普通男人幾條大街。 “如果褪去這些因素光看演員本人，可能你會有些失望的，因為他沒有這麼完美。哎，你有沒有注意到，他還是個招風耳？” 都教授滿足了女性的想象 杭州市第七人民醫院的汪永光博士，在看了都教授的劇照之後，顯然也有點失望：“小夥子長得不夠帥啊！” 所以汪永光分析，都教授招來跨越年齡層的女人的愛慕，這不只是一個面相可愛的問題，而是女性對于她們的“未來”和“過去”的想象。 對年輕的未婚女性來講，對理想另一半的想象核心，是一個男人能否帶來安全感。 刨開都教授所有的其他特點，光是憑借他在女主危難之時，說現身就現身的超人做派，哪個女子不會振臂呼喊“非君不嫁”？ 對于為人婦了的女觀眾來說，深度迷戀都教授這件事，從心理學機制上講，叫做“移情”。從婚戀的角度看，她們是沒有“未來”的，但是她們有“過去”。當她們發現了一個如此完美的男人，會把他當成她們過去遺憾沒能在一起的情人，或者一直想象中的某個人。 心理學家都是冷靜得戳心窩的，他們不看韓劇，卻直接揭穿人。浙江省心理衛生協會秘書長、杭州師范大學教育學院傅素芬教授直指我這樣的偽粉絲：“你是不是無意中‘從眾’了？” “你的潛意識認為大家都做我不做我就是不合群，大家就會不喜歡我，沒有共同話題。” 這種心理促使更多的人去關注同一個事物，也有可能使得“愛教授”的群體組成的這個“雪球”，越滾越大。 其實，《星星》出來之後，有天文學家仔細研究、查找發現，教授自述的來自“kmt184.05”星球，並不是國際天文學界認可的恒星編號。所以，我們無法判斷都教授到底從哪裏來的。 不過，離我們最近的類地行星遠在12光年以外，其氣候條件與地球也相去甚遠，外星人都教授的家更是遠得雲深不知處。所以都教授，與其耗費時間在漫長的星際旅行中，不如留下來陪著花癡的女觀眾，一起慢慢變老吧！ 本報記者 >>>

　　在地球上生活了四百年，哈佛大學畢業，有學位收集癮和古董收集癖，熱愛打麻將和釣魚，非常有錢。當然在看過教授大人的臉和擁有八塊腹肌的美好肉體之後（都教授第一集就洗過澡了），那些就都不重要了。 　　粉絲們為什麼會如此深度迷戀一個男人？都教授的身型、長相，為什麼招人愛？ 　　這背後有一些科學道理。我們請教藝術家和心理學家，用審美的、心理學的原理，從另一個角度告訴我們，都教授為什麼這麼招人愛。 　　這個時代的審美基調是“奶油味” 　　中國美院裏，對人體細節塑造要求最高的是雕塑係，我找到係主任龍翔教授，請他來看看都教授。 　　聽說要從審美的角度評價男人，龍翔說：“審美在每個人類發展階段都會變。” 　　現在這個階段，對男人的審美主流是什麼調調？ 　　龍翔說是“奶油味”。 　　“這跟味覺體驗一樣，比如我們年輕的時候，大家都迷高倉健那種男人，不過時間長了，‘辣’的東西吃多了，人就很渴望有點甜膩的食物再壓一壓，另外一個時代就來了。” 　　然後，龍翔仔細看了我給他發的都教授的劇照和生活寫真，評價道： >>>

大陸新聞中心／綜合報導 英國心理學教授特麗莎·麥克奈爾綜合多項研究和個人診治經驗，歸納出100個令人增壽或減壽的條件。其中，『性生活良好』是增壽條件之一。 『英國一項對1000名男性進行的10年跟蹤調查顯示，每周至少有兩次性生活的男性，其早死的幾率比其他人低50%。 性生活質量決定壽命 根據人民網報導，性愛規律者患前列腺癌的可能性也會大幅降低。同時，人體中的催產素和脫氫表雄酮在性高潮和高度興奮時，會充分釋放，以保護乳腺。尤其對那些沒有生育的女性來說，高品質和規律的性愛是乳腺系統的「防衛兵」。』 性愛益處良多，但並非越多越好。因為過頻的性生活讓人疲憊不堪。對三、四十歲的人來說，每周兩三次美滿的性生活，較為合宜。年齡更長者需要根據自己的身體情況，以性愛後可以迅速解除疲勞為宜。 世界衛生組織提出了如下概念：性健康是指具有性欲的人在軀體，感情，知識，信念，行為社會交往上健康的總和，它表達為積極健全的人格，豐富和成熟的人際交往，坦誠與堅貞的愛情和夫妻關係。它包括這樣三個內容，即生殖健康，性心理健康，性生理健康。 >>>

林(山加)瞬 臨床心理學博士 •服務生90度的彎腰鞠躬，經常是顧客對於鼎王最深刻的印象。 •他們顯然十分明白公司的vision和mission。 長假期時和家人去了一趟台灣旅行，前後九天。不用說，台灣根本沒有那麼多好玩的地方，因此我們大部分節目其實都是吃東西。台灣其中一種著名菜式是麻辣鍋，它到底是川菜還是台灣地道菜並不重要，重要的是它在台灣大受歡迎。有名氣的麻辣鍋連鎖店眾多，但往往也不是很容易就可以訂到位。 我們其中一晚去了名店之一的太和殿麻辣火鍋，但我覺得他們的食物非常一般，有點名大於實。另一晚則去了鼎王麻辣鍋，也是名店，食物有水準，而更讓我感到滿意的，是店員的禮貌。 其實，這是我第二次光顧鼎王，和第一次剛好相隔一年。他們的員工依然非常有heart，絕對可稱得上態度熱誠。由進門口到坐下點菜，我都能感受到他們的服務態度，套用上期談過的，他們顯然十分明白公司的vision和mission。 而我最欣賞的一點，是店員無論為我們提供了甚麼服務，例如斟茶、拿鴨血上桌，甚至只是拿紙巾、在鍋加水，他們都會先退後幾步，再鞠一個躬，然後才離去。這套動作的確十分窩心。驟眼看好像取材自日式食店，但我吃日本菜也並不常常見到這套一絲不苟的禮貌動作。坦白說，即使太和殿的食物水準、價錢等和鼎王所差無幾，單憑這套禮貌，我便寧可吃鼎王。 大家都知道，今時今日出街吃一頓飯，所費不菲。所以，大部分人的眼點，都不止是食物，還有服務。食肆要提供優質服務似乎無需多說，然而要做得好真的不易。 店面員工往往人數眾多，而薪水又不高（麥當勞便是一個典型例子），要求每個員工都禮貌週週，並且一直堅持，絕對是艱難任務，但這任務卻有助於達成公司的願景。 我對鼎王的管理層無甚認識，但資料顯示，鼎王以「十字箴言」貫徹在人才管理哲學中：恭謙、有禮、專業、責任、態度，服務生九十度的彎腰鞠躬更經常是顧客對於鼎王的深刻印象。 竅門之一，是鼎王店內絕大多數都是正職員工，這和台灣很多食肆大量聘用兼職員工有點分別。他們有清晰的公司文化、信念，會定期召開策略會議，規畫未來的願景和目標，從而開展招募與員工訓練流程。這種長期的人才管理策略，也許正是鼎王成功的重要原因，希望其他食肆也可多多效法。本星期是情人佳節，哪雙情人不想到服務窩心的度吃飯？ >>>

　　不少專家認為，幼兒期，特別是6歲以前，是獲得外語的最佳期。 　　英語是一種國際通用語，不懂英語，在信息交流方面會受到很大的限制。同時研究還表明，學外語會促進智力的發展。 　　美國耶魯大學的一位心理學家通過分析研究認為，講兩種語言的幼兒比僅會講一種語言的幼兒，在腦子的靈活性和解決問題的能力方面均有優勢。語言刺激是促進大腦細胞生長髮展的要素。幼兒期是語言發展的關鍵期，在這個時期對幼兒給予兩種語言的刺激，能促進幼兒大腦兩半球之間的協調，加強神經細胞之間的聯繫。因此，幼兒期的英語訓練對孩子是大有益處的。 >>>

　　美國著名心理學家，第三代心理學的開創者亞伯拉罕馬斯洛說，人的生命有五大需要：它包括生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要和自我實現的需要。生物學家說，人的生命需要：陽光、空氣和水。營養學家說，人的生命需要：蛋白質、脂肪、碳水化合物、礦物質和維生素。養生專家說，人的生命需要：愉快的心境、合理的營養、適當的運動、充足的睡眠。這些專家論說完全正確，如何根據生命的需要，更快地修復生命、呵護生命、綻放生命。生命更需要的三個法：信仰法、減法和加法。 　　生命需要有信仰法 　　對待疾病，對待生命，人們想到的治療方法一般是手術療法、藥物療法、食物療法、經絡療法、營養療法、運動療法等。現在心理療法也開始走入我們的治療視線了。心理療法包含主動式和被動式兩種。由專業心理諮詢師來疏導患者的是被動式心理療法；由患者自身激發的是主動式心理療法。它强調的是人所持抱的一種極度虔誠的態度或信念，指導自己的行為境界。與信仰最為密切的，當屬宗教無疑。人們常常把宗教般的虔誠看作是某件事成功的條件之一。信仰法作為一種主動式心理療法，它包括三個層面：信仰、信念和信心。信仰是最高層面的心理療法。信仰法就是人體意識系統中的一種精神療法。現代自然醫學和傳統中醫都認為，意識對生命有很強的影響力。 　　生命需要有減法 　　減少每天的進食量，即少食。人類原本不怕空腹，試想，人們如果沒有空氣，3分鐘就不行；沒有水，3天就不行。但是如果沒有食物，只要有空氣和水，卻可以撑30天。所以，人類對付飢餓的本領是很強大的。但現在的人們不會有沒東西吃的情形發生。不僅如此，食物的豐富和美味，加大了放任進食的欲望，造成吃得過多。人類幾乎不具備任何飽食狀態的機能，使身體的各個臟器就出問題了。首先是胃和小腸，因為長時間有大量血液集中在此，使得負責排泄的大腸、直腸和腎臟裏的血液流量不足，導致大小便的排泄變差。另外，當你飽腹時，血液都集中在腸胃裏，還會造成骨骼、大腦、心臟以及其他器官和細胞裏的血液供給量變少。一些心肌梗塞和中風病人，幾乎都在發作不久前過量飲食。 　　生命需要有加法 　　「酶」的醫學知識，讓我們知道了生命需要少食，每天必須增加活性植物酶，它在新鮮的生的蔬果中。正是「生食使人類進化，熟食使人類退化」。因為站立行走、勞動和熟食，這三大進步使古猿終於進化成為人。創造了大腦形成的條件，部分靈長類動物從此進化為人類。而今天的人類，尤其是我們中國人，以糧食和熟食為主，極大地减少和破壞了DHA的來源。我們不是吃糧食，就是吃用糧食飼養的動物，這使食物中的DHA含量微乎其微，而加熱烹調又更使成分減小，中國人喜歡煎炒烹炸，更使食物中的DHA蕩然無存。DHA的嚴重缺乏可以增加得心臟病、糖尿病、癌症和免疫衰退的機會。如果DHA再貧乏，長此以往，免疫力會嚴重下降甚至全面崩潰，輕則頻繁感冒、呼吸道感染和皮膚過敏，重則發生代謝障礙、血液污染和慢性病，甚至癌症。 　　為自己健康長壽 　　癌症，離我們不是愈來愈遠，而是愈來愈近。近到就在我的至親好友周圍，近到甚至就發生在我自己身上。所以生命需要加法，在我們的飲食中立即加上「活性植物酶」吧。科學家的研究表明：活性植物酶絕對是這個世界上最好、最純、質量最高的酶。雖然，現在大家這一生命的真理，還未完全認識，相信不久人們就會自覺地拿起這把生命的鑰匙，開啓科學飲食的大門，為自己健康長壽的生活感到喜悅。促進現代化專業人士協會會長  >>>

撰文:活力先生
欄名:關人馬事

習俗上，新年派利市，派到新十五，即今個禮拜，大家仍不可縮窒縮窒或手軟，俾人唱孤寒就唔好啦！
派利市、俾貼士，我阿活師承倪匡大哥。
早年，俾佢點醒：「活仔，俾貼士，一定要俾在服務之前，才能...

　　土豪的兩難選擇　　文/曹紅蓓　　奢侈品把商標藏起來，意味著強調品質；做大商標，意味著強調身份。什麼人需要強調身份呢　　在心裡先默默回答一下這個問題：如果你擁有一個貴牌子的東西，比如GUCCI的包、或愛馬仕的皮帶，你是喜歡那個商標明顯點、大點呢，還是喜歡那個商標做得隱蔽點？　　我們再來搜索一下印象，或直接用猜的也行：沃爾沃汽車的XC60和XC90系列，哪一個前臉的商標大一些呢？一個線索是前者均價50萬人民幣左右，後者65萬左右。事實上，後者的商標要比前者的小。　　奢侈品品牌中，越昂貴的系列或單品商標越隱蔽，這是個規律?？研究者把LV的商標由隱蔽到凸顯分為7個等級：1級為最隱蔽，7級為最凸顯。結果表明，LV的商標凸顯度每上升1個等級，價格下降43.9美元。類似的研究也實施於梅賽德斯的汽車產品線，它的商標平均每縮小1釐米，價格要貴上5000美元。在奢侈品商標凸顯度與價格的關係上，無論是時尚類還是耐用類，女士還是男士用品，無不體現出這一規律。　　一般來說奢侈品具有兩重功能：一是東西本身的好品質；二是彰顯身份地位。“一個男人的自我是他能夠稱之為‘他的’的全部東西的總和。不只是他的身體和他的靈魂，還有他的衣服和他的房子，他的老婆和他的孩子，他的祖先和朋友，他的聲譽和工作，他的土地和銀行賬戶。”1890年開始使用的美國大學心理課本上如是寫道。奢侈品把商標藏起來，意味著強調品質；做大商標，意味著強調身份。什麼人需要強調身份呢？　　從消費階層的視角來看，這世界由四種人組成：貴族、土豪、A貨擁躉、草根。貴族有錢有地位，草根沒錢沒地位，看起來貴族和草根風馬牛不相及。但有一點貴族和草根是一致的，他們都沒想要化裝成別的什麼人，或故意跟另一群人有所區別。草根不巴望裝成有錢有地位的樣子，他們幾乎從不染指奢侈品，也對A貨沒有興趣。　　土豪並非天生貴族，他們從草根來，估計想要到貴族去。A貨擁躉，如果他們沒有A貨這點追求，也就是一草根。土豪和A貨擁躉都想提升一下自己的現有地位，把自己和上面階層聯接起來，另一個平行的願望是，把自己和下麵階層區分開來。　　希望自己不是自己的人們有一個共同特點，那就是外顯與內隱自尊水平不一致。一個人的自尊水平可能遠非別人看到的那樣。別人看到的是外顯自尊，是長大以後外部反饋形成的。你能上了好大學，有個好工作，買了好車，在北京有幾處房子還有體面的家庭，當然就有了外顯的高自尊。　　而一個人的內隱自尊是在潛意識層面，由早期經驗形成。可能你有一個不喜歡你的老媽或者老是說你不行的老爸，或者小時候嘲笑你家又土又窮的親戚街坊，無論你今天握有什麼，其實你的內隱自尊還是堪憂的。當外顯和內隱自尊不一致的時候，個體內部會產生張力，張力化作被個體認為會使內外自尊趨於一致的努力，比如額外的消費。　　研究表明，外顯/內隱自尊水平不一致的個體更傾向選擇奢侈品。今天的中國人是世界上最大的奢侈品消費群體，全世界22%的奢侈品都是中國人買的。對於同品牌的奢侈品，外顯/內隱自尊差異大的個體更傾向選擇品牌凸顯度高的產品。土豪和A貨擁躉都是大個商標愛好者。而對於貴族中的內外自尊一致者，他不一定非要用奢侈品，即使用，商標也會是隱蔽的。　　貴族不會從商標的大小而是從微末處去判斷一個包包的價值。他們對包包的隱秘細節瞭如指掌，比如LV的提手底座、轉角處加厚的皮革層，或者香奈兒Mademoiselle手袋的轉鎖和細絮的針腳。Bottega >>>