С 11-го по 13-е октября 2013 года в Каунасе пройдет вот уже третий Конгресс исследователей Беларуси. В настоящий момент составлена программа конгресса, и организаторы рассказали о некоторых ее секциях журналистам.
Однако секция «Психология и психоанализ в Беларуси» впервые представленная на конгрессе, и секция по гендерным исследованиям, организуемая уже во второй раз (в этот раз под названием «Гендерные правила в Центрально-восточной Европе»), выпали из репортажей для СМИ. Что же будут обсуждать в рамках этих секций исследователи из разных стран и кто такие эти самые исследователи?
Психология и психоанализ в Беларуси: состояние, проблемы и перспективы
Новая для конгресса секция по психологии и психоанализу, по сути, является объединением двух секций или направлений исследований. Их объединение в одну достаточно условно и вызвано скорее техническими соображениями, нежели содержательными совпадениями.
По словам ведущего секции со стороны психологов Игоря Павлова, «появление психологической секции можно назвать логическим этапом развития Международного Конгресса исследователей Беларуси.
Психологическое сообщество нашей страны, стремясь быть частью мирового научного сообщества, к сожалению, пока остается разрозненным и зачастую больше походит на героев известной басни И. Крылова «Лебедь, рак и щука».
Одновременно с этим в современной Беларуси психологическое образование и психологическая наука испытывают на себе противоречивое влияние ряда социальных и экономических факторов. Особенно значимо уменьшение количества часов на преподавание психологии в связи с общим сокращением предметов гуманитарного цикла в вузах страны. Все это приводит к снижению уровня подготовленности специалистов, отсутствию единой площадки, консолидирующей деятельность специалистов-психологов, преподавателей и ученых.
Концептуальным основанием секции является представление о психологической науке, психологическом образовании и психологической практике как «трёх китах», на которых зиждется психологическое здоровье, общий уровень гуманитарного развития и самосознания граждан Беларуси. Третий Международный Конгресс исследователей Беларуси может стать уникальной площадкой, объединяющей деятельность практических психологов, преподавателей и ученых, направленную на решение подобных проблем.
Откуда приедут участники нашей секции? Как правило, наибольший интерес к подобного рода мероприятиям проявляет столица. Однако в этом году, - что, безусловно, не может не радовать, - инициатива была перехвачена регионами - Брестом, Гродно, Гомелем, которые представили более половины от всех заявок.
Интерес к Конгрессу проявили специалисты различных психологических направлений и «уровней»: от бакалавров до докторов наук, а также представители частной практики, общественных объединений, преподаватели.
Тематическое разнообразие предложенных участниками для обсуждения на Конгрессе тем впечатляет. Открытый формат Конгресса и самой секции позволяет заявить о себе и представить свои идеи для обсуждения не только именитым психологам, но и молодым специалистам».
Галина Русецкая, возглавляющая психоаналитическое направление работы секции, считает, что идея этого направления «возникла вполне естественно, в силу того, что в Беларуси имеется круг людей, чей исследовательский интерес связан с психоанализом. К беларусским участникам присоединятся и гости из Украины и России. Название подсекции: «Психоанализ – «невозможная профессия». Ключевая идея, объединяющая участников с докладами по психоанализу, – идея психоаналитического сообщества. Обращение к этой теме обусловлено спецификой самого психоаналитического знания и способами его передачи. Еще Фрейд называл психоанализ «невозможной профессией», понимая его как деятельность, чуждую логике власти и производства, пронизывающую современное ему и нам общество.
Актуальность психоанализа для Беларуси обусловлена его возможностями задавать дополнительное измерение феноменам социально-политического и культурного порядков. Психоанализ научает обнаруживать изнаночную сторону всякой профессионализации и экспертизы, отличать, если говорить словами Жака Лакана, «наслаждение от орудий всемогущества». Всякое профессиональное могущество, с точки зрения психоанализа, – обманчиво. Отказавшись от этого могущества, мы оказываемся в области тревоги, которая, будучи основным аффектом, указывает путь к тому, что действительно важно для субъекта (бессознательного). Поэтому в название панели и вынесено определение психоанализа как невозможной профессии. При желании можно провести исторические параллели со словенской школой психоанализа во главе со всем известным Славоем Жижеком и спросить, почему именно мысль Лакана стала мостом для перехода от изжившего себя истмата к иным дискурсивным стратегиям в одной небольшой постсоциалистической стране?
Несмотря на разнообразие тематических разворотов в докладах, вопрос о способах и формах существования психоанализа в Беларуси и других постсоветских странах является связующим. Участница из Украины Ольга Кириллова в своем докладе сосредоточится на особенностях интеграции психоанализа (прежде всего в версии Лакана) в интеллектуальную среду постсоветских стран. Уже в самом названии доклада «Психоанализ в постсоветском гуманитарном сообществе: «фигура философа» vs «фигура психоаналитика»» заявлена проблема поляризации «теоретического» и «практического» психоанализа.
Нина Савченкова, хорошо известный психоаналитик и философ из Санкт-Петербурга, в своем выступлении расскажет об особенностях коммуникации между аналитиком и анализантом. Эта коммуникация, по словам Нины, представляет собой «идеальную избыточную связь», которая позволяет избежать «соблазнов власти и перверсии». И эта специфическая коммуникация, близкая поэтическому движению «изобретения отношений», является в то же время основой психоаналитического сообщества.
Опираясь на психоаналитический подход Жака Лакана, психо-марксизм Славоя Жижека и постмарксизм Фредрика Джеймисона, участница из Беларуси Виктория Константюк представит аналитику современных медиа, не просто как информационной среды, опосредующей коммуникацию между отдельными индивидами, но как среды, производящей (а не только отражающей) желания субъектов.
Социолог из Беларуси Лидия Михеева в своем докладе представит часть исследования «Эмоциональная самость: новые психологические дискурсы и практики субъективации», осуществляемого в рамках проекта CASE под руководством Татьяны Щитцовой.
Я же попытаюсь развить идею Джудит Батлер об отторгнутой идентификации, истоки которой можно обнаружить в работе Фрейда «Печаль и меланхолия». Используя психоаналитическое понятие отторгнутой идентификации можно проследить, как а) меняется соотношение приватного и публичного в современных обществах (в Беларуси в частности) и б) как образуются новые деклассированные субъекты в результате вытеснения или молчаливого непризнания. В целом, мы благодарны организаторам Конгресса за предоставленную возможность встретиться с представителями «невозможной профессии» из Беларуси, Украины и России».
Гендерные правила в Центрально-Восточной Европе
Непосредственным организатором этой секции является феминистская инициатива «Гендерный маршрут», а я, Татьяна Щурко, являюсь непосредственной координаторкой этой секции. Впервые эта секция появилась на прошлом Конгресс исследователей Беларуси. Уже тогда мы актуализировали проблематику гендерной и сексуальной дискриминации в Беларуси.
Беларусское общество остается патриархатным, а это значит, что от принадлежности к тому или иному полу зависит многое, например, то, какими ресурсами ты можешь обладать, какие роли тебе предписаны и т.п.
При этом гендерные исследования в Беларуси на сегодняшний день, на мой взгляд, все еще слабо представлены; отсутствует коммуникация между теми, кого интересует эта тема; многие вообще не знают о существовании друг друга и о существующих исследованиях. Поэтому целью организации и проведения секции стала попытка создания пространства для коммуникации между исследовательницами и исследователями, постоянно работающими в данной области.
В этом году в рамках третьего Конгресса исследователей Беларуси мы бы хотели сконцентрироваться на вопросах конструирования нормативности и практиках социального исключения. Центральный вопрос для размышлений - какая гендерная идеология скрывается за современными государственными реформами, и какая гендерная система существует в современной Беларуси. Общеизвестно, что отношения в обществе регламентируются определенными правилами - формальными и/или не формальными, которые создаются и воспроизводятся через определенные предписания: что считать социально желательной и приемлемой нормой, а что нет. Исследования «нормативности» предоставляют возможность выяснить причины и условия живучести гендерных стереотипов и существующих в обществе гендерных ролей, культурных и традиционных особенностей, концепции равенства, что в свою очередь, позволяет выявить барьеры на пути достижения гендерного равенства.
Содержательно в этом году мы также хотели бы уйти от «традиционного» формата заседаний по секциями и обратиться к более интерактивному формату.
Работа в секции будет организована в виде круглых столов и презентаций. Запланировано проведение 5 круглых столов, на которых участницы/ки из Беларуси, Швеции, Украины, России, Польши, озвучат широкий спектр вопросов касательно существования феминизма и гендерных исследований в Беларуси и на постсоветском пространстве, специфики гендерной проблематики в системе образования, коммерциализации заботы/помощи, гомофобии и конструирования сексуальности. Отдельный круглый стол и презентации исследований будут посвящены вопросу пересечений гендер-нация-государство, использованию «женского» в процессах национального строительства, неоконсервативному повороту в официальной риторике.
Особый интерес представляет панель, посвященная презентациям исследований двух украинских исследовательниц, феминистских активисток Галины Ярмановой и Леси Пагулич, а также российской исследовательницы Надежды Нартовой. Украинские исследовательницы представят результаты двух крупных исследовательских проектов: «Гендер, нация, религия» и ЛГБТ-семей в Украине. В Украине в последние годы особенно укрепились фундаменталистские неправительственные и религиозные организации, которые лоббируют политики и практики, направленные против гендерной политики, защиты прав женщин. Все эти организации и инициативы активно продвигают гомофобную риторику. Гомосексуальность определяется как что-то противоположное репродукции, «традиционным ценностям» и рассматривается как угроза «национальной безопасности». Соответственно, определенные группы людей маргинализируются и остаются за рамками социальной поддержки и политики.
В свою очередь, Надежда Нартова представит результаты исследования в русле социологии тела, которая на постсоветском пространстве еще недостаточно развита. Предметом проведенного Надеждой исследования были стратегии контроля и управления телом в среде городской молодежи, а также (гендерная) специфика формирования телесных канонов и практик у молодого поколения. Новое освоение тела, инвестирование и контроль не только переопределяют телесные нормы, но и способы его достижения, системы оценки и легитимации индивидуальных тел и шире — социальных процессов формирования моделей тела и самости в культуре. Однако столь значимые явления практически не попадают в поле зрения российских социальных исследователей.
На фото: Секция по гендерной проблематике Второго международного конгресса исследователей Беларуси.
Источник фото: страница на facebook Ирины Соломатиной
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.