Соединение таких раскрученных брендов как "карате" и "интеллектуальное" имеет свою давнюю историю. И по содержанию понятия восходит к древнейшим временам... Для меня важнее вопрос о сути и сущности ИК
Александр Ковальчук подсказал мне интеренсного автора - Михаила Литвака, написавшего "Психологическое айкидо".
Происхождение этой книги сам Михаил Литвак возводит как к истоку к Швейку.
Именно отсылка к книге Литвака и незамедлительное знеакомство с ней привели меня к необходимости внести как можно более полную ясность в вопрос о словосочетании "Интеллектуальное карате". Укажу, что мой ученик, впаоследствии публично отрёкшийся от меня - Валера Литвинов задолго до Александра Клвальчука (тут я приношу извинения Александру - я пишу исключительно о своих ощущениях - задолго для меня, то есть восприятие Александра мне стало известно много позже восприятия Валерия Литвинова) произвел на свет нечто, свидетельствующее о его собственном восприятии...
Небольшой дивертисмент, как говаривала наша преподавательница психологии Александрова.
Любопытно, что интересных авторов много, и в море литературы и лекций не грешно и заплутать.
Вот например замечательный автор - Норбеков, читает аудиолекцию... (и вновь я паишу о своем личном ощущении - я слушал это в аудиозаписи) и весьма занятно рассказывает, как ему высоко в горах в горном монастыре преподавали долго и трудно то, что мгновенно и просто преподают любому матросу на кораблях Тихоокеанского флота: "не можешь - научим, не хочешь - заставим"... Старшине-сверхсрочнику, а по-простонародному - "сундуку" так не рассказать...
Итак, Валера Литвинов, будучи студентом психологической академии послушал мои "песни" о том, что в интеллектуальном карате удар наносится прямо по мозгам и решил, что речь идёт о психологии. Эта его ошибка привела к рождению им странноватой версии интеллектуального карате - Психобокса. Вот и Александр Ковальчук отослал меня к Михаилу Литваку, который написал о ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРИЁМАХ - кстати весьма небольшом арсенале, скорее портативном - при взаимодействии с агрессивными партнерами.
Да и Щедровицкий и вся его школа упали в пропасть психологии. Вы им об "атрибутировании переменных полифигурного континуума", а они смотрят на вас, как психиатр на больного шизофренией и наслаждаются мнимым собственным превосходством, от которого при реальном боестолкновении остаются рожки да ножки (достаточно вспомнить Игру в Урае, где лгущий соавтор Максима Калашникова плетущий небылицы о мерцающих шахматах в "Гневе Орка" заявлял, что я для него - Урай...)
Здесь надо очень серьёзно предупредить всякого, кто отважится лезть в дебри интеллектуального карате, о существовании первого барьера на пути к этому искусству. Оно в наборое нравственных запретов.
Здесь речь идёт о требьовании не посвящать в это искусство кого ни попадя. Потому что случаи всякие случаются. Вот, к примеру, известный боец - чемпион мира по единоборствам - тяпнул молодого человека, подвернувшегося под его тяжелую руку не в то время и не в том месте, и молодой человек немножко умер. Теперь идут "разборки". Чемпиону грозит реальный срок.
В восточных единоборствах, я слышал, учителя весьма жёстко отбирают учеников - ведь те же айкидо или карате - это реальные боевые искусства, и если юный каратист начнет отрабатывать свои приемы на прохожих... Вот попало оружие в руки Брейвику - и мировая неприятность с множеством ничем не оправданных жертв.
Итак, суть нашего первого предупреждения в том, что мы рассматриваем интеллектуальное карате именно как оружие. Потому и не посвящаем в него тех, кого лично много лет не знаем. И не посвятим. В предлагаемых вашему вниманию материалах мы рассказываем об основах этого искусства и о некоторых самых примитивных приёмах в нем. Приёмы эти не могут принести вреда кому бы то ни было. Так что главный принцип любого нормального врача "Не повреди" здесь безусловно соблюдается.
Есть второй барьер на пути к познанию этого искусства - далеко не такой очевидный как прямые нравственные запреты.
Что роднит Норбекова, Литвинова и Литвака - они, как и щедровитяне (давыдовитяне, занковитяне, аросьевитяне и протчая, и протчая) рассматривают конкурентное речеговорение исключительно как проявление психологического начала (что нередко делает и всеми уважаемый автор ХайВея Б-ов). Собственно из этой ошибки и возник психобокс. Но Валера Литвинов здесь оказался точен как и Литвак. Михаил Литвак именует приводимый набор приёмов как психологическое айкидо. Про айкидо пока не буду - хотя можно было бы и оттенить и усилить. К интеллекту и его проявлениям данный арсенал отношения не имеет, как не имеет к нему отношения и ораторское искусство (и эристика, и риторика) - искусство спорить.
Одним из величайших именно спорщиков был Рене Декарт (Де Картезье, Картезий), с которого и был списан Александром Дюма образ Д'Артаньяна. Весельчак и дуэлянт, Декарт однажды в перекрещении трёх шпаг на дуэли узрел три оси: абсцисс, ординат... ну вы сами дальше знаете.
Но этот, вне всякого сомнения - великий, игротехник ещё и создал "Учение о Методе" суть которого максимально кратко излагается так: "Разделяй и влавствуй", а если чуть подробнее, то "Сложную задачу разбей на несколько простых". Вот этот "Метод" и позволяет нам относить Рене к числу ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ.
Интеллект - это отнюдь не искусство давать ответы. Интеллект - это дар Божий ставить вопросы.
Интеллектуавльное карате постигается лишь теми, кто обладает этим божественным даром. Даром формулировать вопросы и задавать их в первую очередь не окружающим, а самим себе. Поэтому второй барьер, второе препятствие, вторая преграда, второй фильтр на пути к интеллектуальному карате - наличие высокого интеллекта и образованности. Не интеллектуал играть на этом поле просто не сможет. В основе любой Игры лежит высочайшая техника. Техника (от древнегреческого технэ - искусство!) - в музыке - это бесконечное проигрывание гамм, это постановка пальцев на инструменте. Без техники в основании игра невозможна. Возможна лишь иммитация игры. Средний уровень, достаточный для первичного изучения интеллектуального карате - это уровень кандидата наук. Не покупного, а реального кандидата. И здесь нет нужды строить иллюзии. Без двадцати тысяч слов в запасе к игровому полю можно и не приближаться. Вы просто не сможете понять, что вам на самом деле сообщили. Герман Гессе отразил это ёмко и точно: "Игра всеми ценностями человечества". Психологические штучки серьёзного интеллектуала не цикавят (не интересуют - рус).
Хороший тому пример - история с миллионом долларов за доказательство теоремы Пуанкаре.
Простой российский ленинградец-петербуржец с общеизвестной фамилией автора учебника физики и популярнейшей "Занимательной физики" (Перельман) легко доказал эту самую теорему. Вот это и есть интеллектуальное карате. Живет в халупе в Питере и в мыслях не имеет бежать за каким-то несчастным миллионом долларов.
Мне довелось в своё время опровергнуть игру в шахматы. Удалось найти такое обобщение, при котором шахматы стали маленьким частным случаем. Ну, долларов за это мне никто не предложил. Слава Богу - не убили сразу. Уже приятно. Большинство моих оппонентов даже понять, о чём там речь идет - не в состоянии - интеллектуальная подготовка не та. Не о том думали. Кто хорошую зарплату получал, кто имел приличную работу, кто во власть метил... В общем при словосочетании "класс полифигурных игр преодолевших монофигурный барьер" всерьёз начинают прикидывать, а уж не прикидываюсь ли я... Один мой критик в ответ на спокойное описание альфонов, беонов и гаммонов всерьёз решил, что я сам столько "словов" и не упомню уже и прочитал мне лекцию об изобретении, как "обретении из"...
Интеллектуальное карате - это такое искусство, в котором нет места никаким психологическим приёмам.
Психология исключена. Это - принцип. Если я говорю, что судья принимает важное процессуальное решение о назначении дела к слушанию, то где же здесь психология? Судья реально принимает такое решение. Это - правда. Это, скажу жёстче - реальность.
Если я утверждаю, что речь при решении вопроса идет о ресурсной борьбе, и цена вопроса сорок тысяч долларов, то это РЕАЛЬНОСТЬ, и цена вопроса именно такова. И когда мне суют пятьсот долларов и предлагают "порешать пока так" мне становится жутко. Люди хотят бороться с оппонентом, которому собственноручно отдали десятки тысяч баксов, нанимая исполнителя "прожекта" за тысячу гривен... Люди вкладывают в свою "выборную" кампанию полмиллиона долларов и предлагают игротехнику "усилить" это за десять тысяч...
Когда с помощью психологии пытаются решать научные проблемы получается состязание "Корвета" и "Макинтоша", или состязание "Запорожца" и "Тойоты". Итоги нам хорошо известны. В Штатах и Японии есть целые кварталы "астрологов-шарлатанов", и первоклассные автомобили. У нас все "шарлатаны" уголовно преследуются (я о России), автомобилей, кстати, тоже нет... У нас до сих пор не поняли, не осознали, не усекли, что очередь и ГУЛАГ неразрывно связаны. И если есть те, за кем встаёшь ты, найдутся и те, кто придёт за тобой... У нас так и не осознали, что свободная торговля и свободное перемещение людей и товаров без свободного обмена мыслями, без конкуренции в речеговорении невозможны.
Интеллектуальное карате - это Игры интеллектуальной элиты общества.
Нет таких Игр - нет и самой элиты.
Говоря об интеллектуальном карате я имел ввиду реальные серьёзные научные дискуссии, а не жалкие психологические игрушки позорных амбиций...
У меня нет цели подавить оппонента или доказать ему что-либо типа "Ты то думал, а я то оказался".
Мне интересно решение серьезной реальной комплексной проблемы. И интеллектуальное карате - это прежде всего спор с самим собой, но не в психологическом плане, а в теоретико-практическом...
Люблю находить выходы из безвыходных ситуаций, люблю разрешать неразрешимые головоломки, и тех, за кем признал моральное право на такое знание - понемногу вводил в курс дела.
Щедровитяне и давыдовитяне частенько играли со мной в игры на самоутверждение.
На самом деле наиболее практичные из них давно научились использовать эти техники в аппаратных подковерных играх.
Именно аппаратные игры порождают столь специфический спрос на такого рода тренинги.
Но на лжи нельзя построить никакого счастья.
Обмануть то или иное множество людей возмсожно.
Но счастья это не принесёт.
Как не приносят счастья и деньги сами по себе.
Игротехником нельзя стать. Им нужно просто родиться.
Искеусству нельзя научиться, им можно только овладеть.
Интеллектуальное карате - это искусство, и постичь его путем чтения сотни или тысячи книг нельзя.
Как нельзя насильно заставить поэта написать поэму, художника - полотно, композитора - музыку.
Сколько не приставляйте пистолет к виску несчастиного - открытия в таком состгоянии он не сделает.
Поскольку большинство Игр Щедровицкого было заказным - ИГРАМИ они так и не стали.
Эффект масового распредмечивания получить можно, а вот реально сконструировать аппарат Филимонова без Филимонова не удастся.
Методолог не сделавший собственных открытий -= не методолог, а псевдонаучная шушера. Туфта.
Самоутверждение в споре - это просто техника снятия собственного комплекса неполноценности.
Самодостаточному генератору идей это не нужно.
Ему интересны именно Игры Разума. И для него настоящий удар - это не текстик типа "Негодяй!", а строгое опровержение некоего, казавшегося доказанным и очевидным тезиса. В чистом виде это - Сааведра.
Интеллектуальное карате - великое искусство продвижения к Истине.
Но это не психология и никогда ею не будет.
А психология, как мне кажется, в этих "тренингах" - это для слабых духом и умом, для закомплексованных...