昨日，重慶晚報報道解放碑時代廣場有個算命大師，自稱收費1000元可以出具報告幫人轉運（詳見昨日本報A09版）。報道見報後，這個算命點昨天一直大門緊閉，電話也無人接聽。 　　重慶晚報記者昨日走訪得知，如今很多江湖術士紛紛從街邊轉移到高檔寫字樓，以此抬高自己身價，更有許多所謂相術大師，還是心理學方面的專家。 　　江湖術士進駐寫字樓 　　重慶晚報記者在網絡上用關鍵詞“重慶算命 寫字樓”搜索，出現不少廣告，記者選擇渝中區3家逐個打探。 　　記者撥通鴻飛閣命名（風水）事務所電話，接聽電話者自稱王大師，邀請記者到位于渝中區枇杷山正街的華安大廈辦公地點面談。 　　王大師的事務所在華安大廈1007號，旁邊都是一些公司。1007號門外銘牌上寫著“鴻飛閣命名（風水）事務所，致力于姓名、風水、擇吉等國學文化研究應用”，下面寫有官方網站和電話。 　　記者對王大師佯稱幫姐姐詢問剖腹產的吉日。王大師說了許久，都是些關于陰陽五行、旺父母旺自己之類的話。交談一番後，記者隨口問王大師為何要在寫字樓裏開設辦公場所，他道出兩個原因：“一個是寫字樓地處繁華地帶，想來的人好找路。二是寫字樓租金和物管費都貴，有緣人會覺得公司有實力，更信任一些。” 　　記者借口離開後，在鴻飛閣命名（風水）事務所官網上看到，服務項目涉及16項，包括命理預測、家居風水、企業項目顧問、寶寶起名等。付款方式一欄顯示被點擊過34000多次。 　　重慶天機閣取名命理風水咨詢公司，辦公地點在渝中區五四路52號賽格爾酒店3202室。昨日下午記者前往，敲門無人應答。 　　陳炳地易經風水研究院官網上，寫明經營范圍包括取名、風水、預測、轉運、擇吉等，地址在渝中區上清寺鑫隆達大廈A座10樓5號。記者提出與大師面談擇吉。大師說，擇吉收費880元，但是記者沒有提前預約，不能面談。“我生意很好的，面談一定要先預約。”他說。 　　進寫字樓是標簽效應 　　為何寫字樓裏的算命先生，生意看起來不錯？重慶師范大學心理學老師周小燕認為，算命原本是一種心理暗示，需要極強的信任感才能讓對方信以為真。在高檔寫字樓裏的算命先生，會讓人覺得“在這麼好的寫字樓裏都能生存，應該算得很準”的錯覺。算命先生從遊攤走向寫字樓，鍍金以後更受歡迎的現象，在心理學上屬于典型的標簽效應。 　　周小燕拿自己舉例：“比如我以家庭婦女的身份和別人說心理學，別人可能半信半疑或者根本不信，如果以大學心理學老師的身份與別人說心理學，大家就會有比較好的信任度。”從遊攤走進寫字樓，就像花露水從花露水瓶子跑進高檔香水瓶子，除了獲得信任之外，還能吸引更多的高端客戶。 　　昨日，記者聯係一位熟識的心理學專家，想請他介紹一下算命這個圈子。這位專家的回復是：“我實在不太好講，因為我身邊許多心理咨詢師朋友就是你所說的這種寫字樓大師，我說了肯定會得罪很多人，望諒解！”接下來詢問其他幾位專家，得到的回復也差不多。 　　江湖術士告別街邊遊攤，進駐高檔寫字樓，打的就是心理暗示這張牌。 　　實際上，這些算命先生之所以能夠生存，也是得益于擅長揣摩人的心理。正如前日陪同重慶晚報記者暗訪的西南大學心理學院楊教授所說，想預測運氣的人通常是遇上了一些不順的事，內心處在迷茫狀態，很容易受蒙騙。 　　求卦者是迷糊的，相關執法部門卻不能迷糊。且不說這些算命先生裝神弄鬼從事迷信活動是否涉嫌詐騙，單是他們超范圍經營，也該好好查一查了。 >>>

社會科學如政治學、心理學、社會學、經濟學，科不科學？或者說，這些學科是否應老實地稱為學科而非科學？應該說，現代的社會學科的學者，是有必要努力地從實證的角度，來把這些學科盡可能地科學化。 只是，由于這些學科是以研究人性與人的行為為對象，而人又是集理性、感性、衝動等于一身的生靈；因此就不可能如自然科學那麼可靠準確。即便學者們會為了提升其客觀性與準確性，而主張價值中立，把事實與判斷分開對待，可實際上，也免不了相當的主觀性。比方說，政治學傾向于把政治現代化定義為民主化，就顯然是價值判斷多過科學，也就是應該是什麼（應然）多過事實是什麼（實然）。同理，在經濟學裡，諸如此類的假設也多得很，如標準教科書會說，人是理性自利的經濟人，而根據這個假設，推出其他經濟學的基本概念，如市場會被一雙無形的手（價格機制、理性自利等）導向可自我調整的均衡狀態，或有效市場論等，可實際上卻常看到非理性繁榮或非理性衰退這類現象。也因此，經濟學家間的理論論戰特別多，甚而至于有人主張不可相信經濟學家，或干脆說，經濟學是意識形態而非科學。如韓國裔的劍橋大學「經濟狂人」張夏准在其新著《經濟學使用者指南》（2014）裡便開宗明義地說，經濟學有95%是常識，不要輕信經濟學家，也不可把決策全交由經濟學家。約言之，經濟學家不可靠！他甚至認為，當前流行于全世界的新自由主義（Neo-liberalism），是種意識形態而非科學。早在2007年，他便寫了本《濫好人》的書，書中一一指出新自由主義經濟思想的毛病，進而提出反向主張，如主張后進國家應從實際出發，搞階段性的貿易保護主義，而非自由貿易。他也指出，新自由主義者所主張的自由貿易與市場有促民主作用是不實的，或具有相當的虛偽性。更絕的是，他認為，追求完整、完美經濟理論或是純經濟理論，來制定經濟政策，是不切合實際的。實事求是地看，從戰后到1980年代，日台韓的政策制定者，多非純經濟學家，他們根據常識而非首尾一貫的完美理論，來制定國富民強的國計民生政策，反而取得驕人的成果！約言之，若不懂得善用經濟常識，而一昧運用高深數理化模式完美的經濟理論來制定政策，反而會導致不可欲的結果。早期的日台韓新，或現前的中國，並不依據當前主流經濟學教科書的理論來制定政策；而是從實際、國情出發，把理論加以國情化，才取得傲人的成績。若照著教科書讀死書，搞不會好會讀死書而走上沒落。更何況在一元一票的資本主義社會，能主導潮流的理論之所以可能流行，正是因為這些理符合資本家的口味與利益，才可能大行其道。至于主流經濟理論，是否意識形態多過科學，則見仁見智。只是，從現實來看，強者多會支持新自由主義，而弱者則多會反新自由主義。在社會政治上，強者也多主張自由先于平等，而弱者則多會主張平等先于自由，進而提出各自的理據。而歷史地看，權利本就是產生于利益。人類會為了爭取其利益，而在爭取過程中，把利益發展，正當化到權利的層次。這也說明了，人確有理性自利的一面，惟也可能有些道德成份。 >>>

解放碑時代廣場（資料圖片） ▲自稱大師的張真榕 張真榕宣傳冊上的登記表 　　穿什麼顏色的衣服、住什麼樣的房子、開什麼樣的車———一份報告全方位打造你的生活細節，幫助你改命轉運，惠及你的一生。你信嗎？ 　　近日，重慶晚報24小時新聞熱線966988接到讀者反映，解放碑時代廣場D座裏有一個大師，能夠出具這樣一份改運報告，價格1000元起步，據說相信者眾多。 　　不過，購買了報告的李女士卻發現報告中預測並不準確，自己沒有見到效果。 　　出具這份報告的大師是何許人？昨日，重慶晚報記者進行調查。 　　讀者投訴改運報告不準 　　“大師告訴我朋友，兩三年內姻緣都不好，才過了1年多，她就結婚了。”29歲李女士告訴記者，1年半前，閨蜜剛剛離婚，心情低落。在朋友介紹下，李女士與閨蜜在解放碑時代廣場D座找到大師張真榕。 　　“朋友說他是心理咨詢師，我們才去的。”抱著試一試心態，兩人向張大師袒露心聲。大師告訴她們改變運氣對命運的重要性，言辭之間不乏鼓勵與安慰。談及如何破除厄運轉到好運，大師告訴她們，需要用生辰八字進行預測，出具一份詳細報告才能告知。兩人最終每人花1000元購買報告。 　　一周後，李女士與朋友拿到報告。報告裏面除了建議她們穿什麼顏色衣服、戴什麼樣子首飾等，還告訴李女士的閨蜜：“兩三年內姻緣運不好，不會結婚。”給李女士的箴言是生意有變好的可能。 　　“現在1年半過去了，我閨蜜已經結婚，我的生意和以前沒有什麼變化。”李女士很鬱悶。 　　心理學教授過招改運大師 　　昨日，西南大學心理學院楊教授，與重慶晚報記者一起來到解放碑時代廣場D座15-11作明企業管理顧問有限公司，以咨詢者身份造訪了張真榕。楊教授發現，張真榕比較擅長揣摩客戶心理，但他說的大多是正確的廢話。 >>>

世界衞生組織表示，西非確診感染伊波拉病毒個案達到1200宗，超過670人死亡，一名醫生替病人治療期間亦染病死亡。西非國家利比里亞關閉大部分邊境，有航空公司停飛所有來往利比里亞的航班。 香港紅十字會表示，本港一名臨床心理學家上星期三抵達利比里亞，為當地義工提供心理支援培訓，協助患者重過正常生活，另一名本港公共衞生醫生今日會抵達利比里亞。 香港紅十字會表示，兩名人員暫時未有計劃撤走，預計會在當地服務一個月後返港。早在4至5月，紅十字會亦派出3名護士前往利比里亞，推行衞生宣傳防疫工作，3人回港後並沒異常。 >>>

【大紀元2014年07月30日訊】（大紀元記者韓婕綜合報導）研究證明，樂於助人，學會感恩的人，更容易獲得幫助和厚待，而且他們也更容易成為快樂和健康的人。教育心理學專家教導人們如何培養品德高尚的孩子。 哈佛大學心理學家與教育的研究院的資深教授衛斯鮑爾德（Richard Weissbourd）說，很多做父母的都認為他們在教育孩子成為品德高尚的人。事實上，父母的實際教育方式卻不是如此。在最近發表的一份關懷研究報告中，約有80%的青少年說，他們的父母關心他們的成就和快樂更甚於他們是否關心別人。研究發現，父母關注子女是否取得好成績三倍於子女在學校是否關懷同學。衛斯鮑爾德和同組的研究人員提出，如何培養孩子成為有愛心、肯尊重和肯負責任的成年人的建議，這是很重要的。如果我們希望我們的孩子能成為品德高尚的人，我們必須要如此教養孩子。研究人員表示：「孩子沒有天生好壞，我們不能放棄他們。」他們需要成年人在成長的過程中，幫助他們成為有愛心的、尊重人的和負責任的人。根據培養愛心的常見方法，下列這五個步驟可以提高兒童的道德心和對人的關懷：1、遇事優先關懷他人父母對子女的快樂和成就的關注往往多於子女對別人關懷的表現。但是，兒童需要學會平衡自己的需要與他人的需要，無論是傳球給隊友或是站出來為被欺負的朋友伸張正義。孩子需要從父母身上學到對別人的關懷和愛心，這是最重要的。尤其重要的是對孩子高品德的期望，如實現他們自己的承諾，儘管有時會令他們不快樂。例如，孩子決定退出運動隊伍、樂隊或團體，父母需要教導他們考慮自己在團體或朋友中的義務，並鼓勵他們在退出前解決問題。教導方式：•要說：「最重要的是，你是一個善良的人。」不要說：「最重要的是只要你快樂。」•確保年長孩子的行為表現得令人尊重，甚至當他們累了、煩燥或憤怒時。•在與其他成年人生活互動時，家長要強調關注孩子是否合群，如在校與同學是否和善。2、讓孩子學會關懷和感恩成為一個優秀的人，永遠不嫌太晚，但它不會自己發生。孩子需要練習關懷他人，對照顧或幫助他們的人表達感謝。研究表明，養成習慣、學會感恩的人，更容易獲得幫助、厚待、同情和寬恕，而且他們也更容易成為快樂和健康的人。學習成為有愛心的人，就像學習一種運動或一種樂器。每天重複的實習，從自身環境開始，無論是幫助朋友、同學或鄰居，讓關懷成為孩子的天性，並養成照顧他人的能力。學會感恩，同樣也需要經常練習它。教導方式：•不要獎勵孩子幫助家事的行為，如清理餐桌。我們應該期待我們的孩子幫助整理房間，與兄弟姐妹、鄰居和善相處，應該只獎勵不常見的善良的行為。•與孩子談論電視上看到或聽到的關懷和漠不關心的行為，以及正義與非正義的行為。•每天在餐桌上或睡前，感謝一天中那些在大大小小的事情上，曾經幫助我們或他人的人。3、擴展孩子的關懷範圍幾乎所有的孩子關心的只是一個小圈圈——他們的家人和朋友。我們的挑戰是，幫助孩子們學會關心小圈圈範圍外的人，如在課堂上新同學、不同族裔的人或是一個住在遙遠地方國家的人。孩子需要學會近距離關懷，通過傾聽與圏內人交往，並拉開距離擴大視野，思考這些人的日常交流層面的許多觀點，包括那些弱勢族群。孩子們還需要考慮如何為自己定位。如退出運動隊伍或樂隊，可能會影響或損害同組的不同成員。尤其是在我們更加全球化的世界裡，孩子們需要學習關懷發生活在完全不同的文化和社區的情形，而不是只有自己。教導方式：•確保您的孩子在日常生活中是友好的，並感激所有的人，如公交車司機或一個服務員。•鼓勵孩子照顧那些需要幫助的人。教孩子一些簡單的步驟，如何勇於關懷，如安慰被欺負的同學等。•使用報紙或電視的故事，鼓勵孩子去思考另一個國家的孩子所面臨的艱辛。4、成為強有力的道德楷模和導師孩子們學習道德的價值觀通過觀看他們尊重的成年人的行為。 >>>

【大紀元2014年07月30日訊】（大紀元記者韓婕綜合報導）研究證明，樂於助人，學會感恩的人，更容易獲得幫助和厚待，而且他們也更容易成為快樂和健康的人。教育心理學專家教導人們如何培養品德高尚的孩子。 哈佛大學心理學家與教育的研究院的資深教授衛斯鮑爾德（Richard Weissbourd）說，很多做父母的都認為他們在教育孩子成為品德高尚的人。事實上，父母的實際教育方式卻不是如此。在最近發表的一份關懷研究報告中，約有80%的青少年說，他們的父母關心他們的成就和快樂更甚於他們是否關心別人。研究發現，父母關注子女是否取得好成績三倍於子女在學校是否關懷同學。衛斯鮑爾德和同組的研究人員提出，如何培養孩子成為有愛心、肯尊重和肯負責任的成年人的建議，這是很重要的。如果我們希望我們的孩子能成為品德高尚的人，我們必須要如此教養孩子。研究人員表示：「孩子沒有天生好壞，我們不能放棄他們。」他們需要成年人在成長的過程中，幫助他們成為有愛心的、尊重人的和負責任的人。根據培養愛心的常見方法，下列這五個步驟可以提高兒童的道德心和對人的關懷：1、遇事優先關懷他人父母對子女的快樂和成就的關注往往多於子女對別人關懷的表現。但是，兒童需要學會平衡自己的需要與他人的需要，無論是傳球給隊友或是站出來為被欺負的朋友伸張正義。孩子需要從父母身上學到對別人的關懷和愛心，這是最重要的。尤其重要的是對孩子高品德的期望，如實現他們自己的承諾，儘管有時會令他們不快樂。例如，孩子決定退出運動隊伍、樂隊或團體，父母需要教導他們考慮自己在團體或朋友中的義務，並鼓勵他們在退出前解決問題。教導方式：•要說：「最重要的是，你是一個善良的人。」不要說：「最重要的是只要你快樂。」•確保年長孩子的行為表現得令人尊重，甚至當他們累了、煩燥或憤怒時。•在與其它成年人生活互動時，家長要強調關注孩子是否和群，如在校與同學是否和善。2、讓孩子學會關懷和感恩成為一個優秀的人，永遠不嫌太晚，但它不會自己發生。孩子需要練習關懷他人，對照顧或幫助他們的人表達感謝。研究表明，養成習慣、學會感恩的人，更容易獲得幫助、厚待、同情和寬恕，而且他們也更容易成為快樂和健康的人。學習成為有愛心的人，就像學習一種運動或一種樂器。每天重複的實習，從自身環境開始，無論是幫助朋友、同學或鄰居，讓關懷成為孩子的天性，並養成照顧他人的能力。學會感恩，同樣也需要經常練習它。教導方式：•不要獎勵孩子幫助家事的行為，如清理餐桌。我們應該期待我們的孩子幫助整理房間，與兄弟姐妹、鄰居和善相處，應該只獎勵不常見的善良的行為。•與孩子談論電視上看到或聽到的關懷和漠不關心的行為，以及正義與非正義的行為。•每天在餐桌上或睡前，感謝一天中那些在大大小小的事情上，曾經幫助我們或他人的人。3、擴展孩子的關懷範圍幾乎所有的孩子關心的只是一個小圈圈——他們的家人和朋友。我們的挑戰是幫助孩子們學會關心小圈圈範圍外的人，如在課堂上新同學、不同族裔的人或是一個住在遙遠地方國家的人。孩子需要學會近距離關懷，通過傾聽，與圏內人交往，並拉開距離，擴大視野，思考這些人的日常交流層面的許多觀點，包括那些弱勢族群。孩子們還需要考慮如何為自己定位。如退出運動隊伍或樂隊，可能會影響或損害同組的不同成員。尤其是在我們更加全球化的世界裡，孩子們需要學習關懷發生活在完全不同的文化和社區的情形，而不是只有自己。教導方式：•確保您的孩子在日常生活中是友好的，並感激所有的人，如公交車司機或一個服務員。•鼓勵孩子照顧那些需要幫助的人。教孩子一些簡單的步驟，如何勇於關懷，如安慰被欺負的同學等。•使用報紙或電視的故事，鼓勵孩子去思考另一個國家的孩子所面臨的艱辛。4、成為強有力的道德楷模和導師孩子們學習道德的價值觀通過觀看他們尊重的成年人的行為。 >>>

【大紀元2014年07月30日訊】（大紀元記者韓婕綜合報導）研究證明，樂於助人，學會感恩的人，更容易獲得幫助和厚待，而且他們也更容易成為快樂和健康的人。教育心理學專家教導人們如何培養品德高尚的孩子。 哈佛大學心理學家與教育的研究院的資深教授衛斯鮑爾德（Richard Weissbourd）說，很多做父母的都認為他們在教育孩子成為品德高尚的人。事實上，父母的實際教育方式卻不是如此。在最近發表的一份關懷研究報告中，約有80%的青少年說，他們的父母關心他們的成就和快樂更甚於他們是否關心別人。研究發現，父母關注子女是否取得好成績三倍於子女在學校是否關懷同學。衛斯鮑爾德和同組的研究人員提出，如何培養孩子成為有愛心、肯尊重和肯負責任的成年人的建議，這是很重要的。如果我們希望我們的孩子能成為品德高尚的人，我們必須要如此教養孩子。研究人員表示：「孩子沒有天生好壞，我們不能放棄他們。」他們需要成年人在成長的過程中，幫助他們成為有愛心的、尊重人的和負責任的人。根據培養愛心的常見方法，下列這五個步驟可以提高兒童的道德心和對人的關懷：1、遇事優先關懷他人父母對子女的快樂和成就的關注往往多於子女對別人關懷的表現。但是，兒童需要學會平衡自己的需要與他人的需要，無論是傳球給隊友或是站出來為被欺負的朋友伸張正義。孩子需要從父母身上學到對別人的關懷和愛心，這是最重要的。尤其重要的是對孩子高品德的期望，如實現他們自己的承諾，儘管有時會令他們不快樂。例如，孩子決定退出運動隊伍、樂隊或團體，父母需要教導他們考慮自己在團體或朋友中的義務，並鼓勵他們在退出前解決問題。教導方式：•要說：「最重要的是，你是一個善良的人。」不要說：「最重要的是只要你快樂。」•確保年長孩子的行為表現得令人尊重，甚至當他們累了、煩燥或憤怒時。•在與其它成年人生活互動時，家長要強調關注孩子是否和群，如在校與同學是否和善。2、讓孩子學會關懷和感恩成為一個優秀的人，永遠不嫌太晚，但它不會自己發生。孩子需要練習關懷他人，對照顧或幫助他們的人表達感謝。研究表明，養成習慣、學會感恩的人，更容易獲得幫助、厚待、同情和寬恕，而且他們也更容易成為快樂和健康的人。學習成為有愛心的人，就像學習一種運動或一種樂器。每天重複的實習，從自身環境開始，無論是幫助朋友、同學或鄰居，讓關懷成為孩子的天性，並養成照顧他人的能力。學會感恩，同樣也需要經常練習它。教導方式：•不要獎勵孩子幫助家事的行為，如清理餐桌。我們應該期待我們的孩子幫助整理房間，與兄弟姐妹、鄰居和善相處，應該只獎勵不常見的善良的行為。•與孩子談論電視上看到或聽到的關懷和漠不關心的行為，以及正義與非正義的行為。•每天在餐桌上或睡前，感謝一天中那些在大大小小的事情上，曾經幫助我們或他人的人。3、擴展孩子的關懷範圍幾乎所有的孩子關心的只是一個小圈圈——他們的家人和朋友。我們的挑戰是幫助孩子們學會關心小圈圈範圍外的人，如在課堂上新同學、不同族裔的人或是一個住在遙遠地方國家的人。孩子需要學會近距離關懷，通過傾聽，與圏內人交往，並拉開距離，擴大視野，思考這些人的日常交流層面的許多觀點，包括那些弱勢族群。孩子們還需要考慮如何為自己定位。如退出運動隊伍或樂隊，可能會影響或損害同組的不同成員。尤其是在我們更加全球化的世界裡，孩子們需要學習關懷發生活在完全不同的文化和社區的情形，而不是只有自己。教導方式：•確保您的孩子在日常生活中是友好的，並感激所有的人，如公交車司機或一個服務員。•鼓勵孩子照顧那些需要幫助的人。教孩子一些簡單的步驟，如何勇於關懷，如安慰被欺負的同學等。•使用報紙或電視的故事，鼓勵孩子去思考另一個國家的孩子所面臨的艱辛。4、成為強有力的道德楷模和導師孩子們學習道德的價值觀通過觀看他們尊重的成年人的行為。 >>>

　　導語心理學家認為，一個人能否快樂，更多取決于內心對生活以及人生的態度。而隱藏在潛意識裏的壞心理，常常會成為你獲得快樂的障礙。研究發現，下面8種心態往往讓人不快樂，你也有嗎？ 　　1.充滿負面思維。 　　不快樂的人潛意識裏有許多負面思維。比如相親時，若腦子裏充滿“他不可能喜歡我”之類的想法，那自己的行為就會變得僵硬，面孔看起來也顯得很沮喪，對方難免會想，“這人總拉著臉，還是別交往了”。 　　處方：給自己積極的心理暗示，這些正面的“心理預言”就真的會實現。 　　2.看問題不靈活。 　　看問題不能從多方面考慮，我們就看不到“壞事”背後隱藏的好事，會錯失良機，看不到希望。 　　處方：美國蘋果公司前總裁喬布斯有一個妙招：當他面臨巨大挫折時，他總會想“如果明天就要死去，我會如何選擇”。他通過直面死亡拉開與當下困境的距離，從新的視角看問題。 >>>

2014年7月29日 若靜 視線所及 >>>

非洲西部爆發伊波拉疫情，香港紅十字會為協助控制疫情，派出臨床心理學家張依勵及一名姓楊的義務醫生，遠赴利比里亞逗留一個月，協助當地社區防疫和衞生宣傳。由於當地居民缺乏醫療知識，又經常以訛傳訛，塞拉里昂就曾有傳言指伊波拉病毒是用來掩飾食人儀式的詭計，不少人信以為真，觸發示威者包圍醫院，威脅要焚燒醫院及搶走病人。所以防疫首要加強宣傳工作，張依勵此行便是協助教導當地居民認識伊波拉病毒，減少對康復者的歧視，並向感染者及其家人提供心理輔導。當地不少人會認為患者染病，是因為家族受了詛咒，不但親友和鄰居斷絕交往，甚至連市集的商販也拒絕做他們的生意，令病人及家人蒙受極大的心理壓力。 >>>