19歲，不算成年，也非少年；在許多心理學家眼中，19歲依然被歸類為青少年，他們心智發展，尚未完全成熟。「轉捩點全人發展中心」的李志祥博士表示，在心理學家眼中，青少年具備7個混亂的心理特質，其中兩個與這次在「民主之諾」集會上羞辱領袖肖像事件有關，分別為價值觀的混淆，對是非黑白對錯，仍處于摸索階段。他說，另一個混亂的特質，是對權威的混淆；一直以來，尤其是在成長期，在父母親及長輩的權威下生存，對長輩提出的方式產生質疑。「許多青少年會探問自己，難道不能有其他解決方式嗎？因此，他們會嘗試去挑戰成人的權威。」李志祥認為，兩名19歲的少年，或許是基于兩種混淆特質，才會做出對國家領袖照片不敬的舉動。他說，回看我國的教育內容，只有學科的訓練，卻沒有觸及青少年價值觀及應對生活技能的教育。雖然課程內容有道德教育環節，但卻局限在單項式的灌輸，青少年最需要的卻是分享。「因此，我們的青少年在價值觀出現混淆時，無法去釐清；在面對壓力及情緒時無法紓解。他們只能透過模仿來宣洩不滿。」他建議，我國的教育制度，應該要在青少年階段，增加分享及討論的環節，讓青少年透過事件發展去探討他們的觀點，從中瞭解各種價值觀。「成年人應該尊重青少年有不同的看法，在發現任何不妥的時候，就要去引導他們走回正軌，而不是局限于單項式的教導。」他認為警方在採取如此嚴厲的方法去對待兩名19歲青少年，或許可以達到恐嚇作用，但同時也可能毀掉兩名青少年及他們家屬的未來。首相應對話勿高壓「此舉只會引起更多其他青少年的不滿，並在網絡上掀起更大的不滿效應。事后，網絡上可以看見更多更搞笑、更不敬的惡搞行為。」他說，執法單位不應該過度反應，兩位青少年最無辜的是必須面對社會的輿論，而且當中因為政治因素的介入，造成更大傷害。他建議首相應藉此機會接見兩名青少年及其他青少年代表，從中瞭解他們的想法，去與青少年展開對話，這樣所取得的效果，往往比高壓手段去執法來得更佳。「如此一來，說不定能贏得年輕人的贊許，贏得他們的喜愛。若這類事件發生在歐美國家，情況則會截然不同，相信國外領袖會直接與犯錯的青少年對話，從中瞭解他們的內心感受，去教化這群叛逆的青少年，引導他們走回正軌。」放低身段瞭解孩子他說，東方社會非常重視的「尊師重道」精神應繼續傳承，但精神不變，方法卻要改變。他認為老師是可以放低身段去瞭解孩子的世界，讓孩子知道成人也會犯錯，差別在于，成人在犯錯之后，願意去承擔責任及糾正。他認為，一個瞭解網絡及媒體力量的人，當發生這類事件時應該低調處理，以更寬容去對待他們，而不是過度渲染，把問題直接曝露在媒體下。他說，除了涉案的青少年外，他們的親人也應該受到關注，一同接受輔導。而且身為教育機構，更不應該立刻開除學籍，根本沒有去落實教育孩子的使命。「隨著網絡功能的壯大，青少年接觸世界更快更廣，面對這樣的情況，我國的教育界必須檢討及思考，如何去培育完整人格的學生。」此外，青少年自殺率的年齡層已越來越小，令人非常關注，這也反映時下的青少年，經不起挫折。他認為，如今的雙薪家庭，父母除了關注孩子的身心靈發展外，也應該學習如何與孩子相處；雖然孩子們都早熟，但只限于身體上的早熟，思想上反而不夠成熟，因此多方面還是需要父母長輩的關注及引導。同理心作祟做出有違本意舉動從這一次19歲黃心怡的案件來說，雪州馬青州分團團長高祥威博士認為，這與政治因素無關，她瞭解自己犯錯了，便站出來道歉，結果卻引發各種紛爭，整個事件已被誇大處理。高祥威說，從90年代至今，青少年的生活起了重大改變；那個時候，電子遊戲的崛起，讓青少年與親屬家人的相處越來越少，年輕人尋求更刺激的東西來取代。「進入21世紀，從桌面型電腦、手提電腦演變成為手機及平面電腦等，青少年與最親的父母可能數天才交流一次，但他們每天在網上卻與數以百計的相識者或是陌生人交流。」他說，從心理學角度來看，一個人獨處時的能力不大，會因害怕而不敢；但是群體活動時，就會產生莫名的優越感，去幹下一些同理心情緒下的舉動；因此，他相信黃心怡與友人在事發當天來到獨立廣場，在同理心的氣氛作祟下，潛在的能量促使她做出一些有違本意的舉動。受成長背景影響「黃心怡是否有受誤導，難以下定論，這需要從成長背景去探討的。如果從小有人告訴她，長輩的照片必須要尊重，那麼她或許當時就不會去踐踩一個國家領袖的照片。」高祥威指出，就如我們從小被灌輸，聽到國歌要起立，這是大家從小就接受的訊息；長大后聽到國歌奏起，自然而然就會起立。他感到非常憤怒，那些從政數十年的政客，過去也曾幹下類似舉動，卻沒有受到懲罰；今天有19歲的青少年幹下類似的舉動，不排除他們是受到影響。因此，追根究底，曾幹下這些行為者，應該都需要為他們所做過的舉動，負上責任。他認為，如今進入全球化的年代，發生在阿富汗的燒國旗事件，與發生在倫敦街頭的燒國旗事件，是不能相提並論的。「在阿富汗燒國旗，是因為宗教的對立，阿富汗人感受宗教受到詆譭，所以他們憤怒，才有這樣的行動；在倫敦，民眾燒國旗是因為覺得政府無法許人民一個好的經濟前景，讓人民受苦，所以他們燒國旗。」「但在馬來西亞，根本不需要燒國旗，我們沒有宗教對立，經濟發展也還可以；我們要譴責的是之前做過類似舉動的政客，就是因為他們的不負責任及歪風，才有今天的后果。」他感到擔心的是，一些心術不正的政客，若是把宗教問題牽涉進來，所引起的問題更無法收拾。全世界20多個國家還在戰爭，都是因為宗教所引發的紛爭，這是值得關注及必須要即刻遏止的歪風。高壓手段對付恐弄巧反拙民主行動黨全國副宣傳秘書張念群相信，這些青少年是在好玩的情況下，做出在首相伉儷肖像露臀及踐踩行為。他們並沒有任何意圖，而是在當時的情況及氣氛下，做出這種行為將使他們在同輩間「更出位」，將被賦以「英雄」光環。「黃心怡事后也表示，自己對納吉並沒有任何厭惡感，不過相信她是從網絡或是聽到一些不好的評述，因此有些不滿，所以在同輩的慫恿下，才做出如此脫軌不敬的行為。」她認為，他們的脫軌行為，可以由學校的師長或是家長去糾正并處罰，執法單位這麼嚴厲去處理，反而弄巧反拙。她不否認兩人需要教育及規勸，但是並不是高壓手段去殺一儆百。由警方來這樣對付這些學生，反而激起更多社會民眾的不滿。「最佳的做法應該是讓這些年輕人知道，在民主的社會里，我們可以有不同的看法及意見，但不應該去踐踩領袖的照片。」她表示，從警方的處理方式看來已嚇倒這兩位青少年。但是，他們會否從此事件中得到教訓，這是一個未知數。他們是否理解自己已犯錯，還是內心存有更多的疑惑及不滿，卻被強權壓了下來？她認為，警方的高調介入適得其反，卻在社會大眾間引起不滿，更多人站出來同情這兩位年輕人。她認為，時下青少年有這樣的行為，之前曾做過許多脫軌行為，包括跳屁股操、抬棺材等事件的成年人都應負上責任。「過去這些羞辱領袖的招數，看在年輕人眼中，他們會模仿及學習；但是沒有任何一方採取正面的方式去處理，去譴責這樣的行為，結果這一次以高壓手段來對付，這只會造成年輕人產生更多不滿。」政治人物要有肚量張念群也認為，警方在這個事件上，是自食其果。當歪風崛起時，警方沒有採取適當的行為去處理，結果青少年在群聚中幹下這些行為。最后，警方的公信力受到質疑，這個事件對警方傷害最大！她認為，在發生類似情況時，朝野必須開聲譴責。不管受害的是在朝，還是在野，要遏止社會歪風，不讓年輕人跟風，才是最有利的方法。她認為，首相應該開聲，先原諒兩名青少年，然后在藉此機會勸導國人這樣的脫序行為不應該再發生，反而能得到教育群眾的效果。看看時下的網路世界，反而有更多不滿的人，繼續做出更多羞辱的行為。她認為，身為政治人物，更應該去接受公眾的批評及輿論。看看歐美及港台，許多模仿秀都在嘲諷政治人物，甚至有些模仿者和巧妙地幽了政治人物一默，針針到位，一針見血地把問題舉出來。「身為政治人物及明星，都會被公眾評論，社會的批評及嘲諷會從四面八方出現，我們必須要有好的心理建設；若是惡意的嘲諷就不要介懷，但是若能點出問題癥結，不妨去接受及學習。」她說，相比之下，外國許多政治人物都能接受正面的嘲諷，而不會動不動就大動干戈，老羞成怒。學習自律勿當網絡暴民人和工作室輔導員陳如湘表示，在群體生活里，人總是會被周遭環境影響，青少年尤其更容易受影響，因為他們正處在擺蕩期，只相信所見的、所聞的，但是卻不去深入分析。她說，人長大了就會有判斷能力，去分析事件的好與壞，什麼該做，什麼不該去做，這是青少年所缺乏的部分。「他們對于是非黑白及正義，都有不同見解，他們相信從他們信任的媒體如網絡得到的資訊、相信他們所信任的人所講的話。」因此，她認為年輕人受網絡資訊給影響深遠，最重要的是青少年並不會從中分析這些資訊的正確與否，加上情緒沒有辦法宣洩，所以在受環境影響下，才會做出錯誤的行為。她建議年輕人應該學習自控自律，更應該懂得網絡禮儀，千萬不要在網絡上宣洩不滿情緒、胡亂謾罵，然后成為網絡暴民。所以，她認為社會人士，應該給予兩名19歲的男女一個改過自新的機會；兩人無心之失，因為情緒在大集會中被激起而犯下的錯誤，但是社會輿論及報章報導不應該再去討伐他們，施加壓力，應該諒解并關懷他們。不過，在法律上的刑罰，她認為應該一視同仁；之前也有一些人物幹下類似的行為，執法單位不能單純只對付這些青少年，卻不公平地放著舊案不管，青少年若得不到公平待遇，這隻會影響他們的價值觀，產生不良后果。 >>>

「張老師月刊」創辦人、心理學者余德慧，7日病逝，享年61歲。他的追思會，21日下午2時在慈濟大學人文社會學院舉行。 余德慧是屏東潮州人，台灣大學臨床心理學博士。1990年代，余德慧看出心靈學是未來趨勢，1992年和老師楊國樞教授在台大合開台灣第一門「生死學」課程，大受歡迎。余德慧也是台灣首本人文心理雜誌「張老師月刊」的創辦人，擔任總編輯期間，他為月刊撰寫的刊頭文章，以優美文筆抒寫生死、宗教等心靈議題，集結為「生命夢屋」、「生命宛若幽靜長河」等書。近十餘年來，余德慧專研生死學與臨終照護、宗教療癒，主持「人文臨床與療癒研究室」，出版「生死學十四講」、「生死無盡」等書。余在書中強調人在臨終過程最能體悟靈性意涵，在死亡時刻最能感受到慈悲與智慧，他深信「死亡可以不是悲劇，而是恩寵」。 >>>

「張老師月刊」創辦人、心理學者余德慧，本月七日病逝，享年六十一歲。他的追思會，廿一日下午二時在慈濟大學人文社會學院舉行。 余德慧是屏東潮州人，台灣大學臨床心理學博士。 一九九○年代，余德慧看出心靈學是未來趨勢，九二年和老師楊國樞教授在台大合開國內第一門「生死學」課程，大受歡迎。 余德慧也是台灣首本人文心理雜誌「張老師月刊」的創辦人，擔任總編輯期間，他為月刊撰寫的刊頭文章，以優美文筆抒寫生死、宗教等心靈議題，集結為「生命夢屋」、「生命宛若幽靜長河」等書。 近十餘年來，余德慧專研生死學與臨終照護、宗教療癒，主持「人文臨床與療癒研究室」，出版「生死學十四講」、「生死無盡」等書。 余在書中強調人在臨終過程最能體悟靈性意涵，在死亡時刻最能感受到慈悲與智慧，他深信「死亡可以不是悲劇，而是恩寵」。 好友為余德慧架設紀念網站：生命夢屋（http://yeeder.blogspot.tw/），歡迎讀者前往留言。 >>>

「張老師月刊」創辦人、心理學者余德慧，9月7日晚上8時24分於花蓮慈濟醫院安寧病房過世，享年61歲。親友定9月21日下午2時，於慈濟大學人文社會學院舉行追思會。 余德慧1951年生於屏東潮州，台灣大學臨床心理學博士。曾任台灣大學心理學系副教授、張老師月刊總編輯、東華大學臨床與諮商心理學系創系主任、慈濟大學宗教與人文研究所教授。 1990年代，余德慧看出心靈學是未來趨勢，九二年與其師楊國樞教授在台大合開國內第一門「生死學」課程，大受歡迎。 余德慧也是台灣首本人文心理雜誌「張老師月刊」的創辦人。擔任總編輯期間，他開創新穎的本土心理學研究領域，其為月刊撰寫的刊頭文章，以優美文筆抒寫生死、宗教等心靈議題，集結為「生命夢屋」、「生命宛若幽靜長河」等書。 他同時擔任張老師出版社總顧問，引進「金賽性學報告」、「海蒂報告」、「前世今生」、「西藏生死書」、「清貧思想」等書，本本開創話題、引領風潮。 2000成立的心靈工坊文化公司，余德慧是催生者之一。他擔任心靈工坊諮詢顧問召集人，將國外身心靈整體療癒的觀念引進出版界。近十餘年來，余德慧專研生死學與臨終照護、宗教療癒，主持「人文臨床與療癒研究室」，出版「生死學十四講」、「生死無盡」等書。 ●好友為余德慧架設紀念網站：生命夢屋（http://yeeder.blogspot.tw/），歡迎讀者前往留言。 >>>

slideshow 由腎臟科醫師谷文璋成立的「S. Ku Foundation」與培樹健康諮詢中心合辦的醫療講座計畫，已於今年春天舉辦三場講座。兩機構將於9月16日邀請心理學博士龍林雪萍主講自閉症群（Autism Spectrum Disorders）。谷文璋說，雖然心理的問題愈來愈受重視，但華人社會對於心理疾病認識仍嫌不足，因此安排龍林雪萍分享自閉症群，推廣心理健康。龍林雪萍介紹，自閉症群又叫廣泛性發展症，是生理因素造成腦部功能異常，引起的發展障礙。男性患者的出現率比女性高出四倍，未成年人口中大約千分之六罹患此類症候群，且隨著大眾就心理疾病的就醫率增加，自閉症罹患率也連年上升。「灣區華人最常見的自閉症是阿斯伯格氏症（Asperger's >>>

　　在廣大考生的熱切期盼中，2013年心理學統考的考研大綱終於揭開了神祕的面紗。新大綱出來，大家最關心的問題當然就是：與往年相比，今年大綱內容是否有大的變化，特別是有沒有增加新的內容。在此，勤思考研專家團隊分析了今年大綱，深入剖析了大綱的“變”與“不變”。　　總體而言，今年大綱內容“變”的成分極小，考試的內容、題型、各學科的分值都沒有發生任何變化。這其實也是全國統考的一個特點，要保持較高的連續性，所以，今年大綱內容是以“不變”為主旋律。在“變”的方面，我們發現今年僅有兩處知識點的調整：一是在社會心理學中的“社會影響”里增加了“文化及影響”﹔二是在統計的“推斷統計的數學基礎”裡面，今年用的“概率分布”這個概括性的詞匯取代了去年四類具體的分布。這裡衹是換了表述，但是實際內容沒有變化。　　這對廣大考生來說，這無疑是一個利好消息，這就意味著我們在大綱出來之前做的復習計劃不需做出大的調整，復習內容也是完全契合了今年的考試要求。當然，大綱沒有變化對所有考生來說都是一樣的，所以這並不能成為妳能夠在考場決勝的優勢。在此勤思考研提醒廣大考生：針對今年大綱內容“變”的成分極小的情況，要保持平常的心態，踏實完成好每一步復習步驟，爭取最後的勝利。　　那么，根據今年的大綱內容，該如何復習呢？勤思心理學認為，可以從以下幾個方面努力：　　(一)樹立正確的心態，做好充分的準備　　考研是一項復雜而艱苦的工作，所以我們一定要在考前做好充足的準備。這個準備包括心態，也包括具體的學習資料。在復習過程中，不管我們是本專業還是跨專業，我們一定要先有好的心態。心理學是一個跨專業學生特別多的專業，這就提示我們本專業的學生，一定不能放鬆警惕，要認真復習，因為心理學專業門檻並不高。另一方面，也提醒我們的跨專業學生，要有信心，儘管不是本專業學生，衹要認真踏實復習，就會取得成功。除了心態上的準備，學習必備的資料一定要準備齊全。因為統考的考點分布特別廣，所以心理學統考涉及的教材特別多，比如實驗心理學就涉及到好多本教材，我們一定要找到考綱包括的所有教材，不能因為參考書的問題而遺漏知識點復習。　　(二)重視教材，夯實基礎　　從這幾年的統考分析可以看出，心理學考研統考的試題有超過85%的基礎題，而且這些基礎題都是來自教材。這就提醒我們，將教材內容掌握好，爛熟于心是決定我們考試成敗的關鍵。一方面，教材裡面的基本概念一定要牢固掌握，考試中的選擇題，很大一部分都是來自對於基本概念的考察。另一方面，對教材中的理論要理解並熟記。考試中的簡答題和問答題都是考察對理論的記憶和理解。需要注意的是，這些理論很難區分重點與非重點，衹要考綱中出現的知識點，如果涉及到理論，一定都要掌握。因為以往的考題中，就曾出現過許多讓大家“意外”的簡答或問答題。統考進行了這么多年，很多所謂的“重點”理論已經考過，所以現在我們衹能全面撒網，做萬全的準備。最後，我們要重視教材中出現的典型“實例”，因為我們發現，有不少選擇題的題干或者答案就是直接使用的教材上的例子。　　(三)勤于思考，注意知識點在不同學科間的橫向聯繫　　隨著統考的進行，考試的難度也在不斷提高，其中的一個重要的方面就是考察跨學科的聯繫。比如，提出一個實際問題，讓考生從不同學科的角度來分析和解答。心理學統考的學科雖然很多，但是他們之間也存在很多的交叉融合。比如，實驗心理學與統計學的聯繫，實驗的結果需要統計分析來支持﹔發展心理學的一些結論會應用到教育心理學領域。因此，我們復習的過程，對於出現不同學科中相同或者相聯繫的知識點，我們一定要花時間分析和總結，形成完善的知識體系。相信這對我們準備最後的綜合分析題有非常大的幫助作用。　　(來源：勤思考研) >>>

回答下述前兩個問題，然後以你腦海中第一個浮現的東西回答第三個問題： 一、肯亞位於哪一洲？ 二、西洋棋中的棋子是哪兩種不同的顏色？ 三、任意說出一種動物的名稱。 你的第三個答案是「斑馬」嗎？在心理學課程中的調查結果發現有20%的受訪者和你一樣，另外還有大象（12%）、狗（9%）、長頸鹿（6%）、豹或老虎（3%）。類似的心理測驗或是魔術也不少，但說穿了其實就是前面的題目先「點亮」了和導引答案有關的記憶迴路，然後在最後一個問題「促發」（priming）出答案。 然而，知道這把戲的原理就真的看穿我們大腦的運作了嗎？再者，看穿這些把戲，我們就能避免落入有心人設下的「意識圈套」嗎？ 大腦不像電腦，無法精準又迅速地作五位數乘法，但卻能輕易辨識照片中的物體是松鼠還是貓，對話中的熱狗不是狗；而電腦（比方：Siri）則需要龐大的程式和資料庫才能辦到。 和其他器官一樣，我們的大腦也是演化下的產物。演化，並非使生物得以「無敵」或「完美」，而是讓生物能適應所處的環境並將基因傳承下去。也就是說，我們的大腦並非完美，它有許多「即使存在也還是能讓我們適應環境並傳承基因」的小「瑕疵」。 自詡理性的人類，卻敗在自己的大腦。我們的大腦演化自幾萬年前從事漁獵生活的老祖宗，在不確定是否還有明天的生活條件下，人類的大腦自然不會發展成能做長遠計畫的判斷。現代人繼承這樣的大腦，活在高度開發的社會也不過幾百年，演化還來不及作用，我們生存的環境已經和老祖宗大不相同。也因為這樣的落差，大腦開始出現不適應的「瑕疵」，像是缺少長遠規劃而延伸出的「卡債」、「月光族」。 我們對於「記憶」也不那麼精準，對於有關連性的幾個字較容易記憶，但也容易「腦中補完」（腦補）不經意地加入其他相關但卻存不在的字。 因為這些大腦瑕疵通常不會對我們帶來重大的損害（像是上一句的文字的順序並不會影響閱讀），所以我們生活中難以察覺。不過《大腦有問題!?》這本書卻舉出許多實例來挑戰我們對「大腦沒問題」的印象；每個例子總讓我忍不住停下來反覆思索「咦？怎麼會這樣?!」許久才繼續往下閱讀，也不時驚呼「噢！真的，我都沒發現」。 除了這本書點出平時沒察覺到的大腦瑕疵之外，另一個令我感到興奮的就是－如果找出人類大腦的瑕疵和運作邏輯，是否可以不只當上藍鑽經理，甚至可以成為操控人群的「大師」、「教主」或者「世界之王」？ 其實已經有不少行銷心理學導入腦科學或人類行為學的觀念，誘導消費者掏出口袋裡的錢包買單。另一個我不斷在思考的問題是－了解大腦的「瑕疵」是否能避免落入這些圈套？但我想答案應該是悲觀的；了解困住自己的牢籠是如何構成就能逃出去嗎？ 你可能還會想知道: >>>

「張老師月刊」推手、慈濟大學宗教與人文研究所教授余德慧，在與糖尿病奮戰數十年後，於7日晚上過世，享年61歲。友人分表惋惜，中研院民族所副研究員余安邦說，他的去世對台灣的心理與生死學界，都是莫大損失；心靈工坊文化總編輯王桂花說，余老師催生《張老師月刊》及首創「生死學」課程，對本土心理學有特殊貢獻。 余德慧出生於1951年，屏東人，曾任台灣大學心理研究所副教授、張老師文化公司總顧問、東華大學族群關係與文化研究所教授，後轉任慈濟大學宗教與文化研究所。他早年從事臨床心理學，擔任心理學教授二十餘年，後開始埋首於心理、醫療人類學，同時也浸淫在詮釋現象心理學、宗教與臨終照顧等研究領域。 1992年，他與楊國樞教授在台大心理系開設「生死學」課程，是國內首門探索死亡的課程，造成轟動，課程堂堂爆滿。 此外，他還是張老師月刊的催生者、作者、總編輯、顧問，長期在張老師月刊中發表文章，協助讀者探索生命的迷惑。張老師月刊至今仍被稱為台灣唯一人文心理學雜誌。 中研院民族所副研究員余安邦說，余德慧教授為台灣本土心理學研究開拓新的領域，他的去世對台灣的心理學界與生死學界，都是莫大的損失。心靈工坊文化總編輯王桂花也說，余大師在張老師月刊的創立上貢獻所學，和他共事是件幸福的事。余德慧教授追思會訂於21日下午2點，於慈濟大學人文社會學院舉行。 心靈工坊文化總編輯王桂花說，余德慧教授推動張老師月刊發行，並透過本身所學不斷充實內容，包括早期的翻譯國外心理學資訊等，並跨領域地結合社會學與人類學方法，對發展本土心理學有很大的貢獻。 在妻子顧瑜君、好友余安邦、李維倫等人的安排下，追思會訂於21日下午2點於慈濟大學人文社會學院舉行。 【更多精采內容，詳見】 >>>

本報訊 雖然就讀大學成本高昂，許多人背上沉重的學貸負擔，但是長遠來看仍物有所值。根據2011年5月的一份報告，平均而言，擁有學士學位的全職工作人士一生的收入比只有高中學歷的人多84%。就讀大學是一種投資，選擇正確的專業十分重要，因此許多家長督促子女選讀理工科或商科。據《美國新聞和世界報道》稱，比較有「錢」景的熱門專業包括：電腦科學、護理學、工程學、心理學、生物學以及會計學。網絡薪資數據庫PayScale 的首席經濟學家巴達羅指出，工程學、物理學、電腦科學、以及數學的收入潛能最大，失業率最低，這可以幫助你為教育投資獲得最多的回報。例如，石油工程專業的平均起薪大約為9.8萬元，中位薪資為12萬元，95%的畢業生全職工作，是有豐厚回報的專業。另外選擇地質學工程的學生也會得到高薪，以及近100%的就業率。在頭10大高回報專業中，工程專業佔了大部分，其中化學工程，起薪中位數為6萬4500元，職業中期中位薪資10萬9000元。電器工程，中位起薪6萬1300元，職業中期中位薪資10萬3000元；材料科學和工程，中位起薪6萬400元，職業中期中位薪資10萬3000元；航空工程，中位起薪6萬700元，職業中期中位薪資10萬2000元；電腦工程，中位起薪6萬1800元，職業中期中位薪資10萬1000元。從長期收入來看，物理學、經濟學或統計學也是不錯的學科。雖然這些學科的畢業生起薪較低，但是收入增長的可能以及靈活的技能也使得它們成為不錯的投資方向。物理學的中位起薪為4萬9800元，職業中期中位薪資10萬1000元；經濟學中位起薪為4萬7300元，職業中期中位薪資9萬4700元；統計學中位起薪4萬9000元，職業中期中位薪資9萬3800元。 >>>

加通社 聯邦國防部長馬逵（Peter McKay）宣布，國防部將加強照顧軍人的精神健康，除每年3,860萬元的相關經費外，額外撥出1,140萬元予全國的軍人診所，治療參戰軍人的心理創傷。增加撥款後，當局將僱用至少51名精神科醫師、心理學家、精神科護士、社工和顧問，協助治療數以千計曾在阿富汗執行軍事任務，或曾參與其他戰役，回國後患上創傷後遺症和其他精神疾病的現役和退役軍人。有關經費將用於增加基層醫療醫生數目，以縮短過長輪候時間；以及保留9名本不獲續約的醫生等。外界一直指摘聯邦政府，對軍人和退伍士兵提供的精神保健服務不足，今年的緊縮預算政策更削減大量相關人手，令情況雪上加霜，故外界普遍歡迎國防部增加撥款。 政黨批評來得太遲 新民主黨的國防評論員夏里思（Jack >>>