©Середюк Алексей В. (Киев) www.jocker-53.narod.ru
Игры голодных «ведьм»
От прежней советской эпохи, ставшей уже «ископаемой» - новому «неискушенному» поколению, нашему обществу, достались в наследство некоторые недостатки («телефонное право», «круговая порука» высокопоставленных администраторов, «мелкий бисер» мзды, двойные стандарты), которые в новых условиях распустились буйной порослью коррупционной «малины», моральной, политической и реальной проституцией, классовым, имущественным расслоением. Именно - в «новые времена», новую эпоху, которая должна была… очистить тогдашнее советское общество от всякой социальной «скверы», «перестроить» (для чего все эти реформы и «замутили»), но лишь… вернула нас к первобытной естественности, к дикости. К тому состоянию, из которого вытягивали европейскую цивилизацию феодалы, прогрессивные церковники, просветители, просвещенные монархи, масоны…
А мы, вот, умудрились – вернуть примитивнейший стиль социальных отношений: «я – начальник, ты - …» Вернуться к откровенно скотскому принципу взаимоотношений в обществе, к выявлению объективной истины, правды – «по старшинству» (что так претило литератору и коммунисту Хвылевому). К тотальному взаимному равнодушию – как в худшие времена (голодовок, воен, татарского ига). И что? Сильно наши люди возмутились? Протестовали? Терпели – вплоть до «оранжевой» революции. И потом, «опосля» – опять терпят. Кто-то попытался открыто выступить именно против этих скотских проявлений, против их причин (а не политических последствий)? Нет. Кому-то такое скотство удобно – «в мутной воде…» А кто-то – смакует ситуацию, предвкушая новые революции и бунты, те, для кого недовольные люди – политические «консервы», «закваска», «дрожжи». И только… несколько девченок, украинских девчат вдруг – решились, публично высказали недовольство некоторой «национальной спецификой», особенностями «национальной социальности»: проституцией, насаждением этого явления, этой социальной язвы, склонением к занятию проституцией украинских женщин и формированием соответствующего образа украинской женщины вообще – у иноземцев, чужестранцев; проституированием такой «безобидной» сферы социальных отношений, как – трудовые отношения (продефилировали перед зданием одного из телеканалов, крупнейшего медиа-холдинга – демонстрируя всем своим видом критику ВСЯЧЕСКОГО унизительного использования «молодых», - младших сотрудников – сотрудниц. Недовольство и другими негативными особенностями молодого буржуазного общества с феодальной «мордой лица»).
Правда – «высказывая», демонстрируя это недовольство весьма нестандартно – демонстрацией своих девичьих прелестей – публично оголяясь, заголяясь. Шокируя свидетелей, очевидцев, наблюдателей. Так, как будто других способов привлечь внимание, проявить социальную активность и нет… Может и нет – общество «отморожено» - заторможено и равнодушно относиться к самым нелепым и бесчеловечным ситуациям, к самым хамским и тупым проявлениям – в сфере частных социальных отношений, во «власти». Но, во всяком случае, ведь вначале можно и нужно попробовать – эти «другие способы», ведь есть в украинской политике женщины, и они находят способ самоутвердиться, донести до людей свои «установки» – не оголяясь, и ЮЛЯ ничего такого не показывала, а какую поддержку получала… Когда-то. А тут – сразу такой шок. Такое нарушение норм морали и нравственности.
«ШОК». Может это и есть – ключевое слово для понимания такой странной практики? ВЕДЬ: в других обществах, странах, цивилизациях люди умудряются наводить порядок, налаживать жизнь – и без таких эксцессов; да и участницы экстремальной организации почему-то не ограничивают свою деятельность пределами Украины – совершили вояж по Западной Европе, «засветились» в Европе Восточной. И все это – по местам сакральным и знаковым для местных жителей. Так, как будто девченки просто отрабатывали чей-то «заказ», программу. Как будто кому-то очень нужно было опоганить что-то святое, позлить, раздразнить «местных». Ведь – кто-то же оплатил как минимум – переезды, проезд (а за риск? Кто оплатил, компенсировал стресс будущим матерям?), кто-то же – «предложил», - такой экстремальный вояж. Неужели они своими прелестями уже решили все проблемы на своей родине? Или – эти проблемы – только повод для чего-то другого, повод – для демонстрации экстремального, анормального, аморального поведения?
В психологии есть такое понятие, как «заражение» - когда и анонимная толпа, и общество целиком, начинает перенимать новые, нестандартные, часто – прежде предосудительные, стереотипы поведения, - как только кто-то начинает активно их демонстрировать, навязывать. Такая закономерность, частная и ситуативная многим дает право на скептическое отношение к обществу, к его «зрелости», самостоятельности, самодостаточности (С.Кара-Мурза, С.Телегин, А. Александров, М. Мурашкин «На пороге «оранжевой» революции»; Г.Лебон «Психология народов и масс»). А кому-то – надежду, НАДЕЖДУ на обладание уникальным способом для… «пробивания» мозгов, «промывания» мозгов, изменения, трансформации ментальности, культуры общества, его самосознания и сознания его членов. Шок – идеальный способ разрушения стереотипов – сам по себе, идеальный способ деморализации индивида, «отключения» его ментального, психологического «иммунитета». Но – в этой ситуации, в этом случае, значение, видимо, имеет и «картинка», и визуальная информация, то, что видят равнодушные и тупые обыватели – голизну, «обнаженку», нестандартное поведение, ВЫЗОВ, такой важный и интересный – для эксцентричных натур. «Визуальная информация», которая может не только дестабилизировать, расшатать сознание обывателей, их консервативное мировоззрение (такое сильное и устойчивое – не только в архаических словянских (СЛОВЯНСКИХ, не «славен» - «раб» (англ.)) странах, но и во многих – европейских, даже – в США), но и привлечь, вдохновить – «заразить», некоторое количество «сдвинутых», неадекватных последователей диких «революционерок». Бросить их в топку политических разборок и – сжечь в ней, получив ожидаемый эффект – для кукловодов.
Вот и выбросились десантом экстремальные девчата – вначале в Европе, под монументальными лестницами европейских институций, с самом сакральном месте – в Ватикане. А затем – в словянских странах, в знаковых, сакральных местах для их народов: возле главного православного храма России (политические требования и – именно там, - почему? Почему не на Красной площади?), под зданием Белорусского КГБ (откуда их так никто и не «вынес», не погнал – сразу, «sраным» веником – отсюда, видимо, и «запасная» версия – о похищении).
«Реально – прочувствованное, но не увиденное» - смысл, почти дословно, рекламного слогана свежайшей телевизионной рекламы, фактически, передающей содержание слогана и политических реклам, слоганов – и одного из телеканалов Украины, и политических партий: «голосуй сердцем», «видеть сердцем», т.е. – переживать, но не думать. Жить переживаниями, за которые можно «зацепить» человека, принудить его к иррациональному поведению. В совершенно нейтральный сюжет, фабулу рекламы, рекламных слоганов вкладываются… провокативные, диверсионные содержания, посылы, «мульки» - «хватит жить прошлым», «ошибайся», «время выбирает сильных» (т.е. – слабые должны подохнуть, такой своеобразный социал-дарвинизм, отрицательный естественный отбор, идеологическая декларация для посвященных); и деструкция сакральных ментальных, нравственных установок – в СОЦИАЛЬНОЙ, нужной, важной рекламе предотвращения эпидемии СПИД, идет демонстрация полового акта – в любое время дня, в детских, юношеских программах, демонстрация конрацептивов – на весь экран (тема контрацепции оказалась настолько «избитой», привычной, что об этом на всю страну проговорился наивысший российский чиновник – «заработав» еще одно пятно, еще один «ляп», удивив своих консервативных избирателей).
Т.е. – человек «посвященный», грамотный – в вопросах пропаганды, психологии, манипулятивных технологий – легко усматривает в неуместных странностях, разрозненных и ситуативных, планомерную политику, целенаправленную стратегию – чью-то. «Зловредную», деструктивную. Асоциальную, антисоциальную. И деятельность экстремальной девичьей компашки, организации – вполне вкладывается в эту деструктивную стратегию: отравить, парализовать, проглотить.
Почему эти девчата взялись за это неблагодарное, отвратное дело – вопрос другой. Ясно одно – невозможно поверить в идейность и бескорыстность бедных, нищих, голодных студенток, молодух – приезжей «лимиты», одиноких девочек – в чужом городе, которые в начале своей политической «карьеры» даже нормального жилья не могли себе «организовать» - заработать на его аренду (а теперь смогли – цельные апартаменты). Ясно, что наши «молодые», вообще – «плебеи», простолюдины (взрослые сильные мужики предпенсионного возраста уже собираются на «большую дорогу» - нет им работы, нет куска хлеба) поставлены в такие условия, что готовы к любым «поступкам», проступкам, к политическому стриптизу, готовы «взрывать», подрывать изнутри равнодушное обывательское общество (тем более оказавшись перед ублюдочным выбором между «панелью» реальной и «панелью» политической, на которой, к тому же, можно отомстить и тем, кто толкает на «панель» молодых девушек). Участвовать в любых проектах – «лохов» «разводить». И приносить этим… пользу: дешевая политика, - будить, пробуждать, возбуждать обывателей там, где они равнодушно «отморозились бы», остались бы в равнодушном безучастии к социальным проблемам. Других ведь, легальных, легитимных, адекватных механизмов, структур «легализации», вербализации социальной проблематики в наших ost- ост-территориях – совершенно не заметно.