澳洲知名臨床心理學家羅比‧松德博士在台北新生命小組教會，從醫學與聖經的角度解析圍繞同性戀的系列疑團。（圖：新生命小組教會臉書） 澳洲知名臨床心理學家羅比‧松德博士(Dr. Robi Sonderegger)日前在台北新生命小組教會，從醫學與聖經的角度解析圍繞同性戀的系列疑團，期盼同性戀者靠耶穌的恩典掙脫情欲轄制，過聖潔生活。 據小組教會旗下的《Jesus Fashion》報導，松德博士首先表明聖經的立場：神並不憎恨同性戀者，只是斥責他們的同性性行為；儘管如此，神依然愛同性戀者，就是愛其他罪人一樣。 耶穌來到世上是為拯救罪人，而非定人的罪。所以，松德博士認為教會也該效法耶穌，並非用律法論斷同性戀者，而是用主的愛與接納每個人，帶來同性戀者認罪悔改，歸向主耶穌。 說到「同性婚姻」爭議，松德博士站在聖經立場捍衛一男一女的婚姻，並指出打著人權的旗幟爭取同性婚姻合法化是完全沒道理的。因為家庭制度是神設立的神聖制度，非靠政府立法就能篡改的。 被同性吸引就意味著自己是同性戀？松德博士從醫學角度給出否定回答。「有些人出生時荷爾蒙的分泌比較特別，但不代表他（她）就是同性戀，頂多代表某些人對其有吸引力而已。」他說。 為此，松德博士給同性戀下了定義：「只追求跟同性的人發生性行為，並得到性滿足，這樣才會進入同性戀的生活型態。」 有什麼環境因素影響人的性傾向嗎？這也是令不少人困惑的問題。松德博士依據自己的醫學知識指出，「環境只是影響的變項之一，不一定出自不正常的家庭或生活背景就一定會是同性戀者。」 同性戀是天生的嗎？松德博士強調，沒有任何科學研究顯示有任何導致同性戀的基因。他還說見過不少性傾向被改變的例子。 在松德博士看來，同性戀最大的問題是「抵擋神」，以身為同性戀者為「傲」，這一切源自於「心底的驕傲」，不願意降服某個人、某件事或環境。 但聖經的真理說：「神阻擋驕傲的人。」只要願意降服於上帝，願意謙卑地把自己一切交給上帝，就可以有所改變。松德博士舉出了同性戀因為願意降服神而勝過情欲和肉體的例子。 「神經科學證實，人的大腦可以因著情感意志而改變，意念行為的改變，在於是否願意謙卑來到主面前，將一切降服於上帝，與神同行。」他說。 如何面對親友的出櫃（公開同性戀身份），松德博士建議「不要因此改變與他們的感情，像平常一樣關心他們。」同時也讓他們知道，「改變是可以的，就像是生命中的任何東西一樣，你是有選擇權的，是可以改變的。」 講到同性戀家庭領養兒童的爭議，松德博士根據研究資料指出，在異性父母的雙親家庭長大的孩子身心更加健康，他認為每個孩子都有權利得到應有的（擁有父母）等待遇。 他還說，倘若進一步立法開放同性伴侶可以收養孩子，無異於公開歧視每一個孩子應該享有父母的權益。 對於教會如何應對同性戀議題，松德博士建議教會平衡愛與公義，幫助同性戀者不再被情慾綑綁，而是活在真理當中。 松德博士希望在情欲中不能自拔的人能接受耶穌的救恩，與聖靈同工。「讓聖靈帶領你，就能從肉體的渴望中解脫。」他說。 >>>

文／李曉明當受到排斥或感覺被人刻意忽略時，我們都會覺得自己受到傷害，但有研究發現這些排斥別人的人，可能也會讓自己受到同樣的傷害。 一項發表在美國心理科學協會《心理科學期刊》的研究表示，人類在社交環境中，通常都會盡所能的避免傷害到別人。但是從過去經驗以及現實生活中的事件中，經常發現：「人為了順從權力，還是會去傷害他人。」 美國health24網站報導，羅切斯特大學的研究人員妮可•萊特（Nicole Legate）與這項研究的主導者理查德•瑞安（Richard >>>

記者吳毓敏／綜合報導 青春期的上限到底是幾歲呢？許多國家都以18歲作為成年的標準，但是根據英國一位兒童心理學家提出最新指引，青春期的上限由18歲延遲到25歲，也就是說不少20歲以上的成年人，仍要面臨青少年時騎的心理問題。 根據英國《每日郵報》(Daily Mail)報導，兒童心理學家安特羅伯斯( Laverne Antrobus)指出，青春期共分成3個階段，分別為前青春期12歲至14歲、中青春期15歲至17歲、後青春期18歲以上。 安特羅伯斯說，先前有相關腦部發展研究指出，人類的大腦在20歲至30歲間仍會持續發展，因此荷爾蒙分泌仍會在20多歲時持續增加。安特羅伯斯進一步解釋，也就是說，即使已經到了法定的成年人標準18歲，甚至20歲的成年人仍處於青春期階段。 因此，心理學家認為青春其年齡應向上修訂，才能顧及20歲成年人所面臨的青少年心理問題。安特羅伯斯強調，每個年輕人以不同速度發展，也提醒家長應給予孩子更多的支持 >>>

獲得「麥克阿瑟天才獎」的華裔研究心理學家安吉娜•李•達克沃斯。(美國世界新聞網 取材自推特)　　中新網9月26日電 據美國世界新聞網援引美聯社報導，跨領域的「麥克阿瑟天才獎」24日公布今年的24位得獎人名單，包括科學家、藝術家、歷史學家、作家、律師、統計學家和攝影家，其中43歲華裔安吉娜•李•達克沃斯(Angela Lee Duckworth)，因讓人了解自律和毅力對學業成績的重要性而獲獎，該獎獎金625000元。　　目前為賓州大學研究心理學家的達克沃斯，成長於新澤西州櫻樹丘市(Cherry >>>

2013年9月26日 岑逸飛 生命通識 >>>

slideshow slideshow 跨領域的「麥克阿瑟天才獎」24日公布今年的24位得獎人名單，包括科學家、藝術家、歷史學家、作家、律師、統計學家和攝影家，其中43歲華裔安吉娜．李．達克沃斯(Angela Lee Duckworth)，因讓人了解自律和毅力對學業成績的重要性而獲獎，該獎獎金62萬5000元。目前為賓州大學研究心理學家的達克沃斯，成長於新澤西州櫻樹丘市(Cherry Hill)，她的雙親均移民自中國，她雖強調其父母不是虎爸虎媽，但仍極重視學業成績。她表示，爸媽最沒料到的是她對社區服務的投入，她說：「高中時我身不由己地參與公共服務活動，我不清楚是何力量驅策我這麼做。」達克沃斯18歲時進入哈佛大學就讀，主修神經生物學，但令在杜邦公司擔任化學家的父親極為困惑，不了解女兒為何將在校的大半時間用在領導數個社區服務組織的工作上。達克沃斯大四時，曾為低收入的中學生成立非營利的暑期學校，該劍橋暑期橋(Summerbridge >>>

　　[澳]魯思‧韋津利著 顏韻譯　　文匯出版社 　　作為一名北京國安足球隊的球迷，很小的時候我就在工人體育場門口嚴肅地思考過一個問題——到底應不應該熱情洋溢地用“京罵”問候客隊？ 　　後來我發現，無論是足球王 國巴西，還是足球發源地英國，球迷爆粗口的現象早已司空見慣，它們甚至成為比賽的一部分。後來，我發現了一篇對于著作《臟話文化史》的書評：“本書對臟話研究詳盡，引人入勝，筆調幽默，充滿有趣的歷史和好笑的軼事。若要在此引用例句，恐將難以避免用上不雅之詞，所以各位還是快去買這本他媽的書吧。” 　　這時候我才意識到，原來臟話也是一門學問。這本書的作者，澳大利亞語言學家魯思‧韋津利就提到，北美有家名為“咒罵控制學院”的機構，這些人認為咒罵一無是處，並舉辦課程，教人如何避免飆臟話。只要交一筆費用，就可以學習“馴服口舌的10大秘訣”。而一個叫奇普‧洛的美國人主張嚴肅對待臟話。他甚至創辦了“凸顯不良詞語協會”，“致力于教育人們如何正確地使用罵人的詞，歡迎罵人達到一定水準的人免費入會”。 　　科學家也發出了自己的聲音。美國心理學家蒂莫西‧傑認為咒罵是人類的原始本能，甚至是人類靈魂的止痛劑。他舉例說，一些老年癡呆症患者雖然連親屬的名字都忘記了、詞匯量也大幅度減少，但說起污言穢語毫不費勁兒。 　　一些神經科學家發現，盡管臟話也是一種語言，但是人類加工臟話並不在“高級”的大腦皮層，而是在“低級”的功能區，當人們說臟話時，大腦中主管情緒活動的部分即額葉係統會被激活。這或許可以解釋，為什麼當人們開車遭遇馬路殺手時，說的臟話往往要比平時多得多——這無疑是最簡單的舒緩情緒的辦法。 　　2011年，英國基爾大學的理查德‧斯蒂芬斯教授進行了一個實驗：兩組實驗對象把手放進冰水裏，一組可以大聲咒罵，另一組則不能出聲。然後兩組人員交換位置，體驗對方的處境，再分別測試他們忍耐的時長。試驗結果表明，大聲咒罵時，實驗對象的心率加快，忍受冰水的時間大多能堅持60秒到90秒；而“沉默”組的成員則很少能堅持到60秒。 　　這或許意味著，在某些特殊的場合，一句恰到好處的“他媽的”還真能勝過萬語千言。 　　不過，即使科學在某種程度上可以給臟話正名，但在相當長的歷史時期裏，臟話仍然被視為禁忌。韋津利發現，《牛津英文詞典》在上個世紀70年代才把“fuck”這個詞收錄進去，蘭登書屋直到1987年才收錄它。 　　對于這句經典臟話的演變，韋津利這樣解讀：“有些人認為它的流行是由于道德的敗壞，把它跟青少年未婚懷孕、毒品泛濫、識字水平每況愈下、同性戀婚姻等等歸為同一類。有些人則認為，這個字已經遠離它原來指稱的動作，使其力度大大減退。事實上，它不但已經失去了原來的字義，而且，作為一個強化語，它也不再有強化語氣的效果。換言之，如今要好幾個fuck才能達到一個fuck在十年前能達到的效果。” 　　按照韋津利的說法，如今，臟字更真實的符號表達或許只是某一瞬間情感的集中爆發，它可以代表憤怒，同樣可以代表驚嘆甚至驚喜。 　　無論動機如何，一個不爭的事實是，我們從咿呀學語的那一刻起，就已經開始說臟話了。《臟話文化史》指出，從個體上說，英語世界裏的咒罵詞早在幼兒12個月大的時候就會出現，通常在2歲之前可用的咒罵詞語只有三四個，到上小學之前會增加到大約20個，然後繼續增加，並在最叛逆的青春期達到臟話詞匯量的掌握與使用的雙高峰。 　　不過，英國太小了，如果放在中國恐怕還要考慮地域因素，比如在我青春期的時候結交一位東北朋友，就覺得自己的青春白過了。 　　當然，一旦拿著球票踏進工人體育場，我就知道自己難免又要重返青春了。 >>>

　　在我們的交易中，總感覺市場有一只無形的手，主宰著市場的漲跌，那么透過現象看到本質，其實這只無形的手就是人們在交易過程中的心理變化。 　　心理因素會影響到貴金屬市場的價格波動，除了我們熟知的基本面分析和技術分析，心理分析或許是一門更為重要的學問。貴金屬市場波動印證的並不是事件本身，而是人們對事件的反應，這將影響他們對未來的認識，最為重要的是，人們對事件的反應，其實就是一個心理變化的過程。 　　在我們的交易中，總感覺市場有一只無形的手，主宰著市場的漲跌，那么透過現象看到本質，其實這只無形的手就是人們在交易過程中的心理變化。那么人們的心理因素又是如何影響貴金屬市場的價格變化呢？我們從心理學角度為投資者揭開貴金屬交易的神秘面紗。 　　心理學是一門研究人類及動物的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是應用學科。心理學總是那么神秘，但是他卻與我們的市場有著千絲萬縷的聯系，凱恩斯曾憑借心理學的研究，在投資市場取得了巨大的成功。在這里我們嘗試用心理學解釋市場的投資行為，在此基礎上進行技術分析以供大家參考。 　　市場的表現形式無外乎為上漲，下跌，橫向延伸趨勢，不同趨勢人們的心理變化明顯不同。順勢而為，切勿逆市我相信每一個做投資的人對這句話都耳熟能詳，但是能夠做到的卻是鳳毛麟角，少之又少。我們這里所說的勢就是趨勢，根據道氏理論的定義：只要相繼上沖的價格波峰和波谷都對應的高過前一個波峰波谷，那么市場就處於上升趨勢當中。相反下降趨勢則以依次下降的峰和谷為特征。 　　那么在上升趨勢中，投資者的心理是如何變化的呢，在趨勢剛開始的那段時間，大多數投資者僅把這看成一個不起眼的反彈，認為價格很快就會回落，許多人匆匆兌現了他們的利潤。然而，行情經過短暫調整之后，重回升勢。市場行情發生了變化，那些剛剛賣出落袋為安的人開始后悔了，希望在回落時再撿回來，此時說明趨勢已經形成。大多投資者一直在等待更便宜價格的買入時機，很遺憾，市場沒有再次給大家這樣的機會。當一個趨勢開始形成時，它往往持續很長時間，超出任何人的想象。（下圖為上漲趨勢人們心理變化圖，截選白銀2010年-2011年上漲趨勢） 　　在趨勢行情中，大部分投資者只賺取了趨勢開啟的那一小部分利潤，他們搭乘了一程車后，心滿意足的退出觀望，然后看著行情一直走下去。市場讓人最懊惱的不是因為錯單止損，而是因為該賺到的錢沒有賺到。這會讓很多投資者心理出現不平衡，心態不平衡后會有以下3種情況出現。 >>>

(綜合報道)(星島日報報道)俄羅斯一個表面上幸福快樂的中產階級家庭，夫婦兩人都是具有高教育程度的專業人士，育有兩名女兒，但一家四口竟然是一個「魔鬼家庭」，在六年間連環殺死了最少三十人，死者包括六名警員和無辜的小孩子。兇徒心狠手辣，有女童中三十七刀慘死，兩名少女被挖眼。這個狂魔家庭並犯下無數宗械劫案，最終被警方拘捕，丈夫在槍戰中被警察射殺，女兒身受重傷。 ...

換季皮膚問題多 注意鎖水保濕 換季期間，總是感覺臉乾乾的，到底該怎麼樣鎖水保濕擁有好肌膚呢？專業醫生建議... 更多 >>>