Протестные акции за сохранение парка «Гези» прочно обосновались в повестке дня Турции. С началом демонстраций встал вопрос о психологии протестующих. Своим профессиональным мнением поделился психиатр, профессор Эрол Гека, который провел анализ поведения общества Турции в своей работе «Психология турок». Гека входит в «Комиссию мудрецов», созданную с целью решения курдского вопроса. Отмечая, что демонстранты засиделись в гостях у маргиналов, Гека обратил внимание на высокое значение правильного перехода к диалогу с молодежью, едва достигшей 18 лет и не знавшей другой власти, кроме «Партии справедливости и развития» (ПСР).

 

Бурджу Булут: Пока протестные акции протекали мирно, проблем не возникало. Затем появились предположения, что вмешалась группа «маргиналов», и процесс приобрел совершенно другое измерение. Так ли это?

 

Эрол Гека: В значительной мере демонстрации опираются на слой населения, представленный «светской идентичностью», и подпитываются высокообразованной, бывавшей за границей, знающей иностранные языки, а также поддерживаемой некоторыми элитами молодежью, которая может быть определена как «онлайн-молодежь». Да, вы правы, в протестные акции вмешалась группа, крайне отличающаяся от общества по ценностям и стилю жизни, их мы можем назвать маргиналами. И, полагаю, именно они ответственны за вандализм. В обычных условиях люди не проводят свою жизнь в парках, на улицах, площадях. В ходе демонстраций возникла редко встречаемая в нерабочие дни и часы ситуация: в жизни некоторых людей стала приобретать значение улица и деятельность, называемая «акцией». Эта ситуация стала исключением для участников протестов, не являющихся маргиналами, однако это была практически норма для маргиналов. Они и так жили в ненормальных условиях, и улица не была для них чужой. В жизни обычных людей это представляет собой переходное состояние, как если бы они поселились в домах маргиналов, ведь хозяевами улиц были именно они. Когда вы так долго останавливаетесь в незнакомом для вас месте, через какой-то срок, естественно, это начинает тяготить хозяев дома.

 

- Вы полагаете, что протестующие опираются на социальный слой со светской идентичностью?

 

- Когда мы говорим «светская идентичность», мы исходим не из теологических понятий, а из стилей жизни и ценностей людей. При упоминании «светской идентичности» мы подразумеваем круги, отличающиеся от других социальных групп под воздействием западного образа жизни, демонстрирующие соответствующий стиль и новую систему ценностей. На мой взгляд, общественную основу событий вокруг парка Гези составляет прежде всего этот слой, внутри которого, наряду с одобрением таких видов деятельности ПСР, как развитие, демократизация, процесс решения курдского вопроса, сохраняется убежденность в том, что действующая власть ведет борьбу с образом жизни этих кругов, или таковая, в конечном счете, начнется. Несмотря на многократные заявления правительства, свидетельствующие об обратном, эти сомнения преодолеть не удалось.

 

- Что еще вы можете сказать о протестующих в парке Гези?

 

- Обращает на себя внимание и другой момент: значительную массу демонстрантов составляют «образованные» люди, которых можно отнести к элите. Представление о том, что правительство уничтожит светский стиль жизни, произвело значительный эффект на этот элитарный слой - открытое миру лицо нашей страны. Его участие в протестах, наряду с негативным характером трансляции событий внешнему миру, препятствует заявлению «националистами» и парламентской оппозицией своих прав на акцию, и действительно, у этих людей нет никакой связи с данными политическими силами. Кроме того, следует отметить энергию и роль катализатора протестующей молодежи. Чтобы понять мир этих молодых людей, выросших в объятиях информационных технологий, виртуального мира, интернет-игр и социальных медиа, академических знаний становится недостаточно.

 

- Что касается участников акций, то, как вы отмечали, наблюдается широкое разнообразие позиций. Как, по вашему мнению, возможна их солидарность?

 

- Изначально мы наблюдали высокую долю возмущения, накопившегося против всей правящей партии и правительства, под лозунгом «авторитарности» премьер-министра, и фактически речь шла о «братстве на основе общего гнева». Однако постепенно все реакции стали работать по принципу «выступления против премьер-министра». Это показывает, как вступает в действие политический разум, и предпринимаются попытки аккумулировать силы с опорой на психологию общества.

 

- В чем была неудача?

 

- Правовые нормы, связанные с введением алкогольных запретов, несмотря на абсолютное соответствие западным образцам, стали кульминацией сомнений этого социального слоя и послужили поводом для выплеска нездорового страха и опасений того, что правительство, в конце концов, запретит алкоголь и постепенно примет меры в отношении внешнего вида граждан. События в парке «Гези» обеспечили возможность сплотить ранее не объединявшиеся на основе единой политической позиции круги сначала под таким нейтральным символом, как «дерево», а затем реакции на действия властей. Республиканские протесты Турции (2007) тоже опирались на светскую идентичность, однако тогда доминировала психология поражения и национализм. Между тем в поддержку протестов с целью сохранения «Гези» выступили в том числе и группы с другой идентичностью, не только светской, которые не принимали участия в республиканских протестах.

 

- Что вы понимаете под маргинальностью?

 

- Это понятие, употребляемое для обозначения лица или группы, не включенной в какой-либо общественный слой и оставшейся на задворках общества. Где находятся эти задворки - зависит от того, под каким углом зрения вы смотрите. Например, с экономической точки зрения, иногда маргиналами могут быть очень бедные, а иногда - и очень богатые люди.

 

- Существует ли разница между маргиналом и пограничной личностью?

 

- Когда мы говорим «пограничная личность», то подразумеваем нерешительность в восприятии идентичности, чувствах и мыслях, зачастую разрыв с реальностью и не соответствующие общественным ценностям образцы поведения. Действительно, существует вероятность того, что имеющие психологические проблемы люди со временем оказываются на задворках общества как с экономической точки зрения, так и с позиции системы ценностей. Однако было бы неверно утверждать, что любая пограничная личность находится за пределами общества или что у каждого маргинала есть психологические проблемы.

 

- По вашему мнению, сейчас существует какое-либо давление? Произойдет ли взрыв? Что необходимо предпринять?

 

- Полагаю, сильнейший взрыв произошел в самом начале событий, но думаю и надеюсь, что он утихнет. Если удастся выявить заговоры и разоблачить провокаторов, о которых говорится устами компетентных лиц, то эскалацию событий можно будет предотвратить. Считаю, что отважившаяся на реализацию столь рискованного политического проекта, как решение курдской проблемы, турецкая власть будет правильно интерпретировать эти демонстрации и, начав переговоры по таким вопросам, как проект застройки Таксима, будет придерживаться более деликатного подхода в вопросах идентичности. На мой взгляд, правительству, стремящемуся предоставить новые возможности молодым людям для как можно большего участия в политической жизни, в конце концов, удастся построить диалог с этой онлайн-молодежью. В то время как осуществляются многие немаловажные действия, ПСР следует в большей степени позаботиться о процессах убеждения. Повторюсь, мы не знаем эту «онлайн-молодежь», однако, когда мы принимаем во внимание важность приобретения молодыми людьми идентичности, не стоит пренебрегать таким, все еще сохраняющим свою актуальность, подходом: нельзя преуменьшать, унижать и недооценивать личности молодых людей, нельзя им угрожать, мы должны быть им хорошим примером.

 

- Что вы можете сказать о содержании посыла этих протестов?

 

- Если в первые дни акций протестующие отмечали, что выступают против вмешательства правительства в образ жизни турецких граждан, то впоследствии стали предприниматься попытки свести содержание передаваемого посыла к следующему: «Турция без премьер-министра». Несомненно, как президент, так и официальные лица правительства в самом начале событий правильно интерпретировали этот сигнал, однако осознание того, что протестующие сосредоточили свое внимание на премьер-министре, теперь, увы, не приносит пользы. Сам же премьер весьма отчетливо воспринял первоначальные и последующие посылы и предугадал, в каком направлении будут развиваться события, справедливо отметив, что они в большей степени связаны с политическими и идеологическими измерениями.

 

- Каков ваш диагноз? Какое предлагается лечение?

 

- К психологии поражения добавилась поврежденная идентичность, искаженное восприятие и представление, согласно которому привычный образ жизни находится под угрозой, а также восстание онлайн-молодежи, которая нам до сих пор непонятна. Выход - ровная и решительная политическая позиция, переговоры и язык милосердия. Это весьма сложно, поэтому наиболее эффективное средство - руководство, которому удастся это сделать.

 

Бурджу Булут ("Yeni Safak", Турция)