- Юрий Викторович, почему "панк-молебен" - по сути, хулиганская выходка - так взбудоражила общество и даже получила международный резонанс?
- Реакция людей на всю эту эпопею с Pussy Riot отчетливо показали, как минимум, две вещи: насколько расколото наше общество по политическим и религиозным убеждениям, и насколько велико в нем эмоциональное напряжение, готовое взорваться взрывом от малейшей искры. Дело в том, что сама акция, при правильной реакции на нее государственных и духовных властей иссякла бы максимум через 2-3 недели после ее проведения. Власть же захотела устроить публичную порку, но, не просчитав психологических и социальных последствий, повторило подвиг гоголевской унтер-офицерской вдовы. С точки зрения психологии можно сказать, что в стране постепенно зреет недовольство, и не столько президентом, как это хотят показать представители либеральной оппозиции. Недовольство связано с неудовлетворением одной из базовых социальных потребностей человека – потребностью в справедливости. Это понятие каждый человек понимает по-разному: один считает несправедливой роскошь и богатство церковных иерархов, другой – произвол властей, третий – неадекватные приговоры судов, четвертый – отсутствие свободы слова и собраний и т.д. Процесс над Pussy Riot постепенно консолидировал всех этих недовольных, и фактически, выступая в поддержку скандальной панк-группы они защищают не их, а свои чаяния и желания.
Вспомните, что в феврале и марте большая часть общества однозначно осуждала выходку молодых бунтарок, и даже многие атеисты с негодованием относились к грубому вмешательству в духовную сферу верующих. Но когда суд на Pussy Riot начал превращаться в акт мести, и участникам панк-молебна стали грозить серьезные тюремные сроки, общественное мнение качнулось в другую сторону. Видимо мы, русские - нация такая, спокойный анализ и баланс мнений – не по нам: или ненавидим всей душой, или возводим на алтарь – третьего не дано. Многих людей, с которым я разговаривал, возмущало несоответствие проступка и наказания за него – при том, что некоторые участники резонансных уголовных дел типа «кущевского» - уже гуляют на свободе. А что касается «международной поддержки» эпатажных девиц, то опять же – это наши власти (как светские, так и духовные) постарались сделать из них мучениц. Мадонне или Полу Маккартни трудно разобраться в хитросплетениях российской политики и наших отечественных социальных реалий. Как им этот материал подали в западных газетах, так они его и «проглотили». Джаз- или рок-концерт в американской церкви – вещь обычная, там никому и в голов не придет за это срок лепить, а у нас – другие традиции. Как говорится, «со своим уставом в чужой монастырь не ходи».
- Какие конкретно детали - как со стороны Pussy Riot, так и со стороны их противников - стали наибольшими раздражителями, какие "болевые точки" они задели?
- Что задели Pussy Riot в общем-то понятно. Храм – место для размышления и успокоения, и не важно, какой это храм - духовный, искусства или науки. Поэтому их выходка поначалу встретила такое единодушное общественное осуждение. А вот реакция их официальных оппонентов была непродуманной с точки зрения массовой психологии. Власть достаточно жестко, если не сказать жестоко ответила на эпатаж молодых бунтарок, и если от власти светской мы вправе ожидать определенной строгости ради сохранения общественного порядка, то от власти духовной, и особенно с учетом православных традиций общество ждало более гуманного, пастырского отношения к поступку заблудших грешниц. Что же мы увидели: нетерпимость, жестокость, фанатизм. Так и хочется сказать гонителям Pussy Riot: читайте первоисточники, изучайте Евангелие, внемлите слову Божьему! Ведь Иисус говорил о прощении, о милости, о любви, и осуждал гордыню, жестокость, мстительность. Поэтому часть наиболее толерантных верующих было сильно разочаровано такой неуступчивой позицией со стороны руководства РПЦ. В этом смысле кульминацией неадекватности можно считать действия охранников ХХС 15 августа, напавших у ворот храма на людей с лозунгом, на котором были начертаны слова Иисуса Христа из Евангелия от Луки: «Блаженны милостивые». Вдумайтесь в абсурдность ситуации: у храма Христа разгоняют людей с его заветом!
Другим существенным «социальным раздражителем», создавшим дополнительную поддержку эпатажным девицам стал не совсем объективный характер судебных заседаний, когда доказательства со стороны обвинения принимались, а со стороны защиты – отвергались. Как говорит старая русская пословица «от тюрьмы и сумы - не зарекайся». Люди, следившие за судебных процессом, подсознательно думали: «А что если я окажусь на их месте? Ведь и по мне может так проехаться государственная машина». Поэтом, протестуя против судебного произвола, они защищали не панк-концерт на амвоне, а самих себя.
Профессор Юрий Щербатых.
Фото: Из архива Ю. Щербатых.
- Были ли подобные случаи в истории?
- В качестве аналогии могу привести захват крейсера «Авроры» анархистами, который произошел чуть более года назад? И кто сейчас его помнит? А все потому, что с тех «революционеров» просто взяли объяснительную, кажется, оштрафовали и отпустили с Богом. В отечественной истории можно вспомнить, как хулиганили наши классики – например, Грибоедов однажды въехал на бал, на второй этаж дворца на лошади, а другой раз в польском костеле сыграл «Камаринскую» на органе. В свое время большими любителем шокировать публику являлись и Маяковский и Есенин. Но последние были великими поэтами, чего не скажешь о нынешних героинях, да и в храмы не лезли. Вообще, если мы обратимся на нашу эстраду, то обнаружим массу личностей, истероидного плана, стремящихся любой ценой завоевать популярность. В политике таких особей еще больше, и иногда эпатаж принимает совершенно трагические ноты, как в примере с террористом Брейвиком, убившим ради славы несколько десятков молодых людей. К счастью, в нашем случае обошлось без жертв, и может быть, стремлением девушек к отстаиванию свободы слова мы даже бы восхищались, если бы в их акции было бы хоть капельку уважения к людям, искренне и глубоко верящим в Бога.
- Какое наказание стало бы "оптимальным" с точки зрения общественного поведения?
- Если поступок Pussy Riotс задел Церковь, то и реагировать на него должна была Церковь, а не государственная карательная машина. Пасторская проповедь, милосердие, терпимость – вот чему учил Иисус Христос, и именно такой парадоксальный (с точки зрения агрессивного обывателя) ответ мог бы внести мир и единение в души людей. А так – жестокость рождает жестокость, агрессия усиливает ненависть, и люди все меньше стараются понять друг друга, не говоря уже о том, чтобы простить. Вспомните, что когда один «обиженный» спросил у Христа, до скольких же раз прощать ему недругов – не до семи ли раз, Иисус вполне серьезно ответил ему – до семидесяти семи! А прощать мы разучились, и Церковь, которая должна была подать пример такому поведению, повела себя не лучшим образом, что и родило определенное разочарование у части верующих.
- Можете ли вы поставить диагноз - как этим девушкам, так и их сторонникам и противникам? И вообще, обществу в состоянии этой истерии? Как лечить этот диагноз?
- Я не сторонник ставить диагнозы и вешать ярлыки, и, тем не менее - попробую. То, что наше общество пока еще духовно нездорово – это факт. Да и как ему быть здоровым, когда за последнее столетие наша страна прошла через череду больших и малых войн, революций, репрессий, перестроек, бандитизма, бюрократии, коррупции и т.д. Все это не могло не отразиться на психике людей, в которой сформировался образ враждебного и недружелюбного мира, в котором правят ветхозаветные принципы «око за око и зуб за зуб». Проблема состоит в том, что разрушив «принципы строителя коммунизма» новые властители России не смогли предложить людям ничего лучшего, чем христианскую мораль византийского толка, которая не смогла в полной мере прижиться в сознании людей – потому что декларируемые ей ценности зачастую вступают в противоречие с реалиями современной России. Люди видят, что успеха в этой жизни добиваются не честные, добрые и праведные, а двуличные, жадные и беспринципные. Отсюда и усталость, безверие и агрессия.
Теперь затронем психологические особенности участниц группы Pussy Riotс. Вообще-то полную картину психических характеристик личности может дать только комплексная психологическая экспертиза, но так получилось, что первые две экспертизы, составленные авторитетными специалистами, были отвергнуты судом из-за их «мягкости», и в дело пошла только третье, заключение обвинительного характера, к которому у психологического сообщества возникло масса претензий. Ведущие российские психологи в открытом письме, опубликованном на страницах нескольких газет и в Интернет-пространстве заявили, что «упоминание психологии в названии экспертизы совершенно безосновательно и дискредитирует нашу профессию». Фактически, данная экспертиза не имела цели выяснить истину, а работала исключительно на стороне обвинения. Ведущие психологи страны, в число которых вошли многие доктора наук и профессора психологии солидарно заявили: «В целом текст носит сугубо бытовой характер с некоторым количеством ссылок на древние церковные уложения и словари и ни психологической, ни психолого-лингвистической экспертизой считаться не может».
То, что у девушек отмечается демонстративные и аффективные черты поведения – это видно и без экспертизы. Они хотели славы – и получили ее, хотя для многих людей – это слава Герострата, спалившего храм. К сожалению, это почти не лечится – особенно в нашем обществе, где СМИ культивируют культ золотого тельца, славы и успеха любой ценой. Нужен путь духовного очищения и переосмысления ценностей, но РПЦ почти уже утеряла роль духовного пастыря русского народа. Хватит ли у нее воли и желания исправить положение – время покажет…
- С вашей точки зрения - это была просто выходка эпатажных девиц, которые не ожидали такого резонанса, или гениально срежисссированная провокация?
Частично ответ на этот вопрос я уже дал выше – первоначально это был просто эпатаж, на уровне полового акта в зоологическом музее, в котором отличилась одна из участниц панк-молебна – столь же пошлое и примитивное действо. А вот потом все покатилось по другой колее, но в этом уже не заслуга Pussy Riotс. Гениальности режиссеров я здесь не наблюдаю, а вот непрофессиональность пиарщиков от власти – имеется.
Сайт профессора Юрия Щербатых здесь.