美國在第二次世界大戰以後，許多在戰爭中傷亡的眷屬，精神受了打擊，就引起了心理方面的毛病。於是，心理輔導這門學問就因運而生。時至今日已將近六十年。這一關注人心靈健全的知識已經發展成爲與一般醫學知識等量齊觀的專業了。
（一）開會的場地——該羅•奧普利蘭（Gaylord Opryland)大旅館
這一旅館是全世界最大的，佔地有47畝之大。全球各地大型的聚會，都不遠千裡而來。當我走近旅館大門，就瞧見左手邊有兩個人造的瀑布，雙雙奔瀉，發出潺潺的流水聲。使人如同踏進了人跡稀少的鄉村，投入了自然的懷抱。身體的疲乏無形中就消失了。這大旅館建築的格調，不是宮殿般的富麗，乃是宛如山水清幽的鄉村，有一種輕鬆自如之快。這正是許多客人所期盼的一個「世外桃源」！
旅館屋前的庭園小運河兩岸，以及人行道兩旁......都栽種著各種不同的樹和花：紅的、黃的、紫的、藍的......斑斑顔色散佈各處，供人欣賞，共有六千多種。這些花木，似乎都在歡笑、低吟，使人心曠神怡！
其中我最欣賞的並不是那些花木；乃是那一條蜿蜒在大旅館內的「小運河」。在河中流動的水量是39萬4千4佰74加侖之多。人的生性大多喜愛水，孩童喜愛水，青年男女喜愛在河上劃船，一家人同坐在船上，豈不擁有同舟共濟的情懷！小河給遊客帶來了不少的樂趣！在那裏，還有一個圓圓的噴水池——有時噴出的水僅是蓮花那麼高；有時中央的水柱向天上噴，四周水柱的高度逐一減低，遠遠望去好像一顆銀色的聖誕樹型；有時噴度高低參差，而且配上貝多芬交響樂章，樂聲和水聲交融在一起，顯得特別壯觀、新奇！在黃昏時分，噴水池旁圍坐著許多人，在那裏默默地看，靜靜地聼。他們幾乎進入了忘我之境！
大會在如此幽美而且經過精心設計的新穎的環境中進行。來自世界各地與會的群衆，雖然種族不同，文化不同，但是他們的臉上帶著微笑，彼此之間似乎毫無隔閡，親如手足。在開會期間，自始至終都充滿了和諧的氣氛！
（二)會中所研討的有關心理輔導的重要主題
無庸說，擔任大會講員的都是在心理學，醫學，精神科學等方面卓有成就的學者。參加的會員都是接到邀請，並按照大會規定預先登記註冊。這次大會的主題定為「救贖的慈愛」（No Greater Love)。大會引用的經文如下：
親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們籍著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。「（約翰一書四章7節至11節）在這小段經文中共有13個愛字。在西方心理輔導學界之中，有一句名言——「Loveis the best medicine for the world」。意即：愛是醫治世人心靈最好的良藥。大會進行的一切節目，都是循著這一主題。假如都記下來可以匯集成一本書。我個人認爲其中有三位講員所講的內容是值得大家來思考的。
A.安孟•但以理博士（Daniel Amen）的講論要點：
世上每一個人都希望自己成爲好人；可是，常常會失敗。但以理博士作了精密的研究，終於得到一個結論——「Change your brain, change your life.」意即：改變你的腦子，即能改變你的生活。人體內有五組神經系統：知覺、視覺、聽覺、觸覺、味覺，都受大腦支配、指揮。假如有人患了憂鬱症，那是由腦神經造成的。必須找出病根加以醫治。羅馬的大思想家麥可斯（Mancus Aurelius）曾經說：「我們的思想如何，我們的人生也如何。」但以理博士將人眼睛所看不見的神經利用現代科技分成五組，作爲專門的錄像磁盤（DVD）使人能了如指掌。他一面講解，一面放映錄像。他的熱忱，他的謙和，都深深地感染了在座的人。
其實，一個人如果行爲有問題，在社會上一般人也知道他是腦子有毛病而引起的結果。但以理博士，他能在十萬條神經中，找出是哪幾條是與憂鬱症有關。而且能指導憂鬱症病人運用醫學專業知識來解決他們頭腦方面的問題。這就是他的成功之擧。也是他的貢獻。所以，在他贈給我的名片上也印著以上所描述的這一行英文字：「Change your brain, change your life.」（意即：改變你的腦子，即能改變你的生活。）也正是因爲他有這驚人的突破，才能成爲大會的一位講員，並使與會的人都分享了他成功的甘甜！
B.李司烈•維奈克博士（Leslie Vermick）的講論要點：
有關人際關係的調整。人際關係可說是個人成功，社會安定都不能缺少的重要因素。今日，民攻打民，囯攻打囯，校園暴力，夫妻打罵，家庭不和這種種悲劇的發生，簡而言之，都是由人際關係引起的。如何解決，心理輔導專家研究提出了消除這種病態現像的有效途徑。
假如，你遇見一個人，你看到他經常跟其他的人發生摩擦和衝突，那麼，那個人在你所觀察的那一段時間內就有情緒瓦解的傾向（維奈克博士歸納的術語為：「情緒瓦解的人際關係」（The Emotionally Destructive Relationship)。出現這種情形，往往是出於下列七種人性的不良情緒，聖經上都有描述：
1、驕傲——箴言上記載：驕傲在敗壞之先。
2、忿怒——好動血氣的人，常引起爭端。
3、妒嫉——在何處有妒嫉，就會有擾亂，壞事。
4、自私——專以地上的事為念，他們的神就是自己的肚腹
5、懶惰——懶惰人羨慕，卻無所得。
6、惡念——惡人的心，樂人受禍，他眼並不憐恤鄰舍。
7、懼怕——懼怕人的，陷入羅網。
假如，一個人謙卑地省察自己，就會發現上面所列的在自己身上或多或少可能會有，有時往往是程度的深淺問題。所以當今社會上，人與人之間彼此的關係常發生問題。就這樣的問題，心理輔導專家經過探討研究，已經找出治療的方法。如何調理已陷入情緒瓦解者的問題，講員提出了忠告，包含下列三點：1.主動尋求合適的對話機會；2.以愛心來扶助他/她的日常生活；3.為他/她誠心禱告（在西方基督教中，禱告是很神聖嚴肅並能產生神奇效果的一種特別方法）。
C.艾弗烈特•L.俄辛騰博士（Everet L. Worthington，Jr.，PHD.）的講論要點：
俄辛騰博士是一位資深的教授，他的神態給人的印像是又可親又可畏，他講話的聲調，一字一句如釘子一樣，深入人的腦海裏，他給我們的講義，有十幾頁之多，有文有圖有表內容豐富。他的講題是饒恕的層次（Attachment, Forgiveness），記得美國文學家馬克•吐溫曾說：饒恕是被踩在腳下紫羅蘭所發出來的香氣，這是何等動人的描述。俄辛騰博士關於饒恕的問題，曾經作過精深的研究。普林斯頓大學也是研究這一問題的機構之一。饒恕這一詞並不艱深，一般人都曉得。然而，俄辛騰博士所講的是從他們認真探索內容的研究中得到的，有下面三個層面：1.意願的饒恕（Desired Forgiveness），2.情緒的饒恕（Emotional Forgiveness），3.決志的饒恕（Decision Forgiveness）。耶穌告訴彼得，饒恕人70個層次，這就是決志的饒恕。我聼了以後，對饒恕的觀念更新而深刻了。我非常欣賞。
結 語
當我接到大會的邀請，我立刻感到自己是不配的。但是另一方面，我也暗自慶幸，認爲這是一個非常難得的學習機會。於是我就歡然前往。
這次主題講員共有39位知名之士，我僅僅選了三個主題。聼了以後，受益匪淺，我想其他的會員也會有同感。各人回到四十多個不同的國家，在不同的地方，輔導心理有問題的人，受益的人豈不更加難以數計了。美中不足的是39位講員之外，本來另有一位名叫諾曼•懷特（Norman Wright）的，因爲在開會以前，身體不適，未能前來主講，我心裏不免感到悵然。我曾經聼他講課，如沐春風，他所講的，簡單誠懇，句句觸動人心，尤其他的笑容，有一種說不出的良善的力量，真是一位良師。其他與會的人，也都沒有見到他，恐怕也有若有所失之感吧！